人文社科
| ID | 文章标题 | 作者 | 点击 | 评论 | 日期 |
| 1496229 | 《履》卦01“履”与“归妹”-易学105 | 洪颖 | 1959 | 0 | 08-02 |
| 1496203 | 深度思考与深度交流 | 单治超 | 2881 | 0 | 08-02 |
| 1496202 | 麦收记 | 叶明 | 2073 | 0 | 08-02 |
| 1496128 | 文学作品| 牛顿vs麦当劳：视觉——门头logo艺术 | 刘永红 | 2726 | 7 | 08-01 |
| 1496106 | 量子力学百年历程（1925-2025）纪念工作坊侧记 | 吴国林 | 3174 | 0 | 08-01 |
| 1496048 | [转载]一吨等于多少斤？ | 曹俊兴 | 2090 | 0 | 08-01 |
| 1495990 | 《周易》之“康侯用锡马蕃庶”-易学104 | 洪颖 | 2401 | 0 | 07-31 |
| 1495948 | 西行漫记 | 闻宝联 | 2963 | 0 | 07-31 |
| 1495889 | 智能心理治疗的伦理隐忧及可能出路 | 李侠 | 9185 | 0 | 07-31 |
| 1495880 | 独守千秋纸上尘—学界小说丛谈之《万寿寺》 | 陈立群 | 3514 | 0 | 07-30 |
| 1495875 | 再说“黄河”得名的缘由（20240310） | 尤明庆 | 4199 | 4 | 07-30 |
| 1495841 | 《周易》解字之15“康”-易学103 | 洪颖 | 2547 | 0 | 07-30 |
| 1495795 | 公祠图书馆化的理论意义与实践成效 | 王启云 | 2251 | 0 | 07-30 |
| 1495793 | 2025年七月之思想笔记 | 刘青松 | 7593 | 1 | 07-30 |
| 1495739 | 梦 | 刘永红 | 2088 | 0 | 07-29 |
| 1495738 | 倾听 | 刘永红 | 1946 | 0 | 07-29 |
| 1495728 | 爱情之道 | 刘永红 | 1966 | 0 | 07-29 |
| 1495698 | 基于岳飞死亡方式谈害死岳飞元凶 | 墨宏山 | 1800 | 0 | 07-29 |
| 1495612 | 歌颂母爱、传递亲情的千古绝唱——孟郊《游子吟》赏析 | 王启云 | 4263 | 0 | 07-29 |
| 1495610 | 2024年高校C刊论文分类统计及思考 | 俞立平 | 3079 | 0 | 07-29 |
| 1495608 | 王启云（图谋）简介 | 王启云 | 2345 | 1 | 07-28 |
| 1495595 | 书的寿命 | 刘进平 | 2846 | 8 | 07-28 |
| 1495510 | [转载]一个渴望“被读懂”的诗人（转自“网易”） | 郭杰 | 1694 | 0 | 07-28 |
| 1495433 | 朱维铮：何谓“大师”? | 刘进平 | 3627 | 5 | 07-27 |
| 1495430 | 参加2025年中国情报学年会暨情报学与情报工作发展论坛 | 刘桂锋 | 3359 | 0 | 07-27 |
| 1495398 | 建设宜居宜业和美乡村的齐鲁实践 | 郑永军 | 3914 | 1 | 07-27 |
| 1495345 | 2024年全国高校CSSCI论文核心版分省统计 | 俞立平 | 4259 | 0 | 07-26 |
| 1495343 | 听《小雅》和《大雅》 | 陈立群 | 2872 | 0 | 07-26 |
| 1495317 | 现在有没有大师? | 刘进平 | 3016 | 10 | 07-26 |
| 1495071 | 从“闻讯视听”再说清华简《心是谓中》或伪 | 尤明庆 | 3703 | 8 | 07-26 |