山耕谭葛

葛文化·诗经之采葛

采葛采萧采艾采欲何为   三月三秋三岁三生万物

早就知道“一日不见如隔三秋”的成语，但何以“三秋”，难以释怀。直到读了《采葛》诗，豁然开朗。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌300余篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。周朝时，葛已经成为时人不可或缺的食材与纺织材料，朝野官民均广泛利用，因而葛及其制品出现在《诗经》中便不足为奇了。

《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《国风·王风 • 采葛》是其中之一。全文如下：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮!

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!

彼采艾兮! 一日不见，如三岁兮!

注释：

葛：豆科（Leguminosae）葛属（Pueraria DC.）的多年生藤本或草本植物。

萧，艾：通常认为这是两种植物，均系菊科（Asteraceae）蒿属（Artemisia L.）。“萧”也叫“艾蒿”，是多年生草本植物，高度在30-120厘米之间，叶片呈羽状分裂，边缘锯齿深且明显，触感柔软光滑，表面覆盖细密绒毛，颜色偏暗绿。“艾”就是艾草。相对矮小，高度多在30-90厘米，叶片较小且分裂不明显，边缘锯齿较浅，叶片厚实粗糙，触感类似纸质，颜色为深绿色或淡绿色。二者均有药用价值。在端午节的时候，经常会插艾蒿，因为它的香气特别浓郁，可以驱虫，古人也认为可以驱邪。用于祭祀；艾草有与萧类似的作用。艾还可用于针灸治病。早在《庄子》和《黄帝内经》中都提到了艾灸之法。《说文解字》：“萧，艾蒿也。 ”《大雅》：“取蕭祭脂。”《郊特牲》：“焫蕭合馨香。”故毛公曰：“蕭所以共祭祀。”鄭君曰：“蕭，薌蒿也。”《尔雅》：“萧萩，即蒿。”

三秋：一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。陳夢雷《古今图书集成》：“ 寒往则暑来，暑往则寒来。寒暑相推而岁成焉。《诗经·王风·采葛章》：一日不见如三秋兮。〈疏〉年有四时，时皆三月。三秋谓九月也。设言三春三夏，其义亦同。 ”

译文：

通常认为《采葛》是情人相思或者朋友相念之诗词。有人认为采葛的是男子，但多数认为采葛的是姑娘，因而译文有二。

之一：

那个采葛的人儿啊。一日不见他，好像三个整月长啊。

那个采蒿的人儿啊。一日不见他，好像三个秋季长啊。

那个采艾的人儿啊。一日不见他，好像三个周年长啊。

之二：

那个采葛的姑娘啊。一日不见她，好像三个整月长啊。

那个采蒿的姑娘啊。一日不见她，好像三个秋季长啊。

那个采艾的姑娘啊。一日不见她，好像三个周年长啊。

赏析：

本诗简洁明朗，全篇三章，每章三句。彼采葛为织布、采萧为祭祀、采艾为治病，整日辛勤劳作。勾起情人的思念。一日不见，如隔三月、三秋、三岁，层层递进，极言其思念之切、之深。

此诗三章抓住这一人人都能理解、最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的思绪生动地展现出来。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，大约是因为秋天草木摇落，凉风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。全诗既没有卿卿我我一类呓语，更无具体的动作叙述，只是简洁直露地表白思念的情绪，便能流传千古，引起无数共鸣。后人还将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语；也成为“一日不见如隔三秋”之源。

杨庭硕等（2022）从“葛”的角度作了解读：汉唐诸家认定这是一首情诗，以采葛起兴，寄托不能及时会见意中情人的失落和期盼。但何以用“采葛”起兴，古人则言之不详。葛是豆科藤蔓类作物，其藤蔓的韧皮可以织成精美的纺织品，但作为匍匐生长的藤蔓植物，由于其生物属性所使然，每片叶子的叶腋都会不断地萌芽分枝，长出侧芽、侧枝，还会在同一部位向下生出不定根。一旦分枝和不定根长大，那么分枝基部纤维都会变粗大，以至于其韧皮就无法织成精美的衣料。因而植葛人家的女性，特别是少女需要天天采摘鲜嫩的葛芽，才能产出挺直柔软的纤维。不过，采下的葛芽和不定根却是即时消费的时鲜蔬菜。正因为葛需要天天采摘，这位钟情的男子才会在葛田中守候，以解除相思之苦。一旦不见情人，则发出“一日不见，如三月兮”之叹。以葛起兴，实际上是出自日常生生活，以之起兴，情人当然也就心有灵犀一点通了。

辐射效应：

当然，历来认为此诗有其它寓意的也较多，由此还衍生出许多流传久远的诗文。选取部分如下。

《毛序》以为：“一日不见于君，忧惧于谗矣”。

朱熹《诗集传》评说“采葛所以为絺綌，盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”。

北周庾信《拟咏怀》：“避谗犹采葛，忘情遂食薇。”

明何景明 《将雪有怀》：“已动寻梅兴，空成采葛诗。”

明皇甫涍《杂兴》：“含情抚遥夜，申旦独徬徨，哀彼采葛诗，零泪沾衣裳。”

明王九思《赵汝承郡阁燕集次韵》：“迁客当年去国时，西风洒泪满瑶卮。屋梁夜月怀人梦，一日三秋采葛诗。“

明黄德水《卖花篇》：“日南气候天下奇，四序皆如三月时。《豳风》谩赋为裘什，越俗空传《采葛》诗。”

清赵冕镐《织席》：“穑功已及瞻蒲节。绳政多关采葛诗。”

清钱载《澉浦绩麻曲》其三：“采葛妇如何，葛覃风自古。积麻不婆娑，乃复有澉浦。”

清厉鹗《拟古》：“采葛知心苦，激漂能自沈。不为怀春意，谁识空闺心。”

清钱载《有怀故园亲戚》：“一春不雨春竟阑，梦绕湖乡烟水寒。采葛采萧方采艾，于逵于木盍于磐。”

清代余上泗《蛮洞竹枝词》：“采葛沿溪石路遥，机头夜织趁良宵。”

    当读者纠结于“采葛”“采萧”“采艾”之间、徘徊在“三月”“三秋”“三岁”之时，不知对《道德经》的“道生一、一生二、二生三、三生万物”作何感想？

    注：对本诗的解读，见仁见智，管窥蠡测，仅供参考。

《国风·王风 • 采葛》全文

宋代朱熹对《采葛》的讲评

彼采葛兮（AI生成）

参考文献

      孔丘等编选，杨允编译. 诗经[M]. 沈阳：万卷出版公司，2020.

杨庭硕，彭兵. 三千年葛文化漫谈[J]. 文史天地，2022, (7):11-19.

      罗桂环，张彤阳. 中国古代对葛的开发利用[J]. 古今农业，2020，（3）：18-23，43.