《周易》解字之21“幽”04-易学114

语言学理论：概念、声音与文字的博弈

   要理解“幽”字复杂的含义演变，我们必须先探讨一些基本的语言学理论。

   我们所说的语言，至少包含三个方面： 一个是语言所要表达的概念。这个概念深藏于人的脑海之中，伴随着人的成长（社会化）逐渐形成和积累。一个是与概念对应的声音符号。这种符号包括发音（生母、韵母，拼读方式）、节奏、重音等等。声音符号是语言概念的主要表达方式，在人类形成之初，声音符号就伴随着发展了，远远早于文字。另一个就是文字符号。文字符号的产生比较滞后，只是在人类发展到一定的阶段后，它们才出现。

   这三个方面的相互作用，引出了两个重要的推论：

   推论一：在创造汉字符号时，古人不仅要表达脑中的概念，也要兼顾其对应的声音，为了表达概念和声音，他们绞尽脑汁的创作。这与现代艺术家别无二致。例如说抽象画家，为了表达自己头脑中的概念和意图，采用了非常夸张，甚至让人无法理解的方式。我们只有了解了他的创作动机和创作手法，重塑他的创作过程，才能够真正明白他要表达的意思。

   推论二：人们头脑中需要表达的概念，不一定那么清晰，往往是混合在一起的感觉、知觉和情绪。在表达这些模糊概念时，古人可以从视觉、听觉，甚至过程等不同角度创造文字符号。这些从不同角度创造的符号，在人脑中却具有高度相关性，甚至是同一性。这便为这些符号在历史发展中相互取代提供了可能性。

“幽”字的统一：声音、概念与字形的碰撞

   基于上述理论，我们可以对“幽”字的演变提出以下假设：

   1.由于人的生理结构局限，所能发出的声音符号数量有限。很多感觉、知觉和情绪等概念，只能通过相同或类似的声音符号发出。例如说：当人们看到黑乎乎，颜色比较深暗的树丛时，联想到深水区的水面，于是都将其称为“yōu”；这些黑黢黢的视觉颜色，往往会给人一种不舒服的心理情绪，于是将这种情绪也称为“yōu”。同时，环境的深暗，有时也使人产生神秘的知觉，似乎与这个世界隔离，隐藏着另外一些不为人知的东西，于是人们也把这个过程称为“yōu”。

   2、相同被称为“yōu”的声音符号，在人的头脑中具有一定的相关性，但古人不一定能意识到这一点。“𡋢”、“𤄘”、“𣾧”等“幽”的3个异体字，很可能是在商末或西周时期，因为不同的原因独立被创造出来的，表达了三种不同的含义。

   “𡋢”：通过泥土中的昆虫幼虫，表达隐藏、不易被发现的含义。

   “𣾧”：通过水与孩子的组合，表达水深，稍不留神孩子就会隐藏（找不到了），或是去了另外一个地方的含义。

   “𤄘”：通过对眼睛和腿部动作的刻画，表达水中某区域颜色深暗，既安静又危险的含义。

   3、在文字符号的发展演化中，存在着两种基本趋势。一种是为区分的方便，将文字不断细化。例如说一个基本部件，加上不同的偏旁部首，以图在不同的环境和场合下能够区分。另一种是为了使用的方便，将过于细化的文字，用比较简单的字形来归纳和替代。

   在本例中，“𡋢”、“𤄘”、“𣾧”所表达的概念，如“隐藏”、“深暗”、“危险”，紧密相关，甚至具有同一性。它们的语境没有必要进行细致区分，因此，这三个字最终被更简单、更具概括性的“幽”字所取代。它们被历史遗弃，只作为异体字留存于字书中。

   正是这种概念与声音的高度相关性，以及文字符号在发展中从分化走向融合的趋势，解释了为何“幽”字能够同时拥有如此多看似矛盾，实则同源的含义。

“幽”字再审：从《诗经》到地名命名

   在了解了“幽”字的文字学理论和其多源起源的假设之后，我们重新审视《诗经》和《尚书》中的“幽”字，会发现其含义变得更加立体和清晰。

•  《小雅·鹿鳴之什·伐木》“伐木丁丁、鳥鳴嚶嚶。出自幽谷、遷于喬木。嚶其鳴矣、求其友聲”。

   这里的“幽”字明显有2重含义：一个是关于“深”的联想，表示人迹罕至；一个是关于隐藏的联想，表示不被人发现，不被人重视。这句诗表达了作者自认为是人才（乔木），从偏僻、落后、不被关注的小地方（幽谷）来到京城（“小雅”应该是洛邑民间的创作，所以“京城”是一个不重要且合理的假设），表达了希望参与到当地的社交圈，广交朋友的态度和想法。

•  《小雅·祈父之什·斯干》“秩秩斯干、幽幽南山”

   这里的“幽”是形容词。一方面表达颜色。远山并不是完全的黑色，而是黑黢黢的，与深水区水面的颜色类似。另一方面表达了方位和距离。“斯干”（这条河）是近景，“南山”是远景，具有神秘、深入远方的感情色彩。

•  《小雅·都人士之什·隰桑》“隰桑有阿、其葉有幽。既見君子、德音孔膠”

   这里的“幽”是名词，是一个精妙的双关语。表面上桑树的叶子是青绿色的，用“幽”来称呼说得过去，但实际上“幽”指的是桑树下“幽会”的场所。“德音”是形容男子说话声音音质好听，或情话入耳；“孔”是形容词，表示程度，可以翻译为“很好”；“膠”指树胶。后半句形容男子的情话或声音紧紧的把女孩给吸引住了，不容挣脱。所以前面的“幽”字具有隐藏，不被注意，容易被人忽略场所的意思，这样的地方就隐藏在桑树的枝干和树叶背后，光线深暗。女子和情人在这里不被外界注意，如胶似漆。 

• 《小雅·都人士之什·何草不黃》“有芃者狐、率彼幽草。有棧之車、行彼周道”

   这句诗是洛邑底层官员对自身命运的哀叹和对上级的不满。“幽草”指的是茂密、遮挡住光线的草丛。“有芃者狐、率彼幽草”是说自己就像野外长毛的狐狸，在茂密、人迹罕至的草丛里奔波、生活，“行彼周道”表明自己就是这样给周王室卖命工作的。这里的“幽”作为形容词，真的非常贴切。

幽州之名

   我们现代汉语几乎所有的“幽”字都和上述3种基本含义有关。 回到前文《尧典》提到的“幽都”和《舜典》提到的“幽洲”，二者都是地名，表面上看起来和“幽”字最初基本义无关，但仔细分析，发现它恰恰就是“幽”字基本义的证据。

   《逸周书·职方解》说“东北曰幽州，其山镇曰医无闾”。《逸周书》的内容被认为和《尚书》的时代相同或类似，可以看作和西周时期相关。《周礼·职方》记载，“东北曰幽州”，《周礼》被认为是战国时期的著作，也就是说，最早在西周，最晚在战国时期，《尧典》提到的“幽都”和《舜典》提到的“幽洲”就已经被命名了。

   在汉朝时，“幽州”的位置在“冀州”的北侧和东北侧，位置包括今天的北京、天津与河北北部和辽宁。古代地名的明明并不是随意的，往往会遵循一定的规则，如以水、以山、以方向命名。那么“幽州”的命名依据是什么呢？

   假设1：《周易》之后，特别是《史记》中记录“周文王被囚禁”影响下，“幽”就有了“囚禁”的意思，那么“幽州”可能是指比较遥远，发配犯人的地方。

   这种解释当然可以，但问题是：哪个地方愿意以“囚禁”这种贬义性极强的名字来命名呢？而且“幽”的“深”、“远”义项，不是指路程“远”，而是指水很“深”。“幽”字本身从来没有主动表达路程“远”的意思。

   假设2：《釋名·釋州國》说“幽州在北，幽昧之地也”，这种解释并没有说”幽“是什么意思，“昧”指的是“不明”，可能是光线，也可能是了解较少，或者说蛮夷，不开化。看起来“野蛮”、“不开化”的意思更合理。

   假设3：《爾雅·釋地》说“燕曰幽州【疏】燕其氣深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也”。所谓的“要”，指有所倚仗而强求，如要求，要挟等。大概的意思是说“幽”就是“要”，表示这里的民风野蛮，不开化。虽然意思相关，但这种解释肯定不对，“幽”从来没有“要挟”的意思。

   假设4：按前文的推理，将“幽”理解为“不被别人看见，容易被忽视，不被关注”的意思，就可以很好的说明“幽州”的命名规则了。战国及秦汉时的北京东北侧，尚未被纳入到中原的范围，地域遥远，没有人关注，也不重要，将其命名为”幽州”，指不重要的地方，不正好可以说明这个特性吗？

   同时，“幽”又有“深入山林”的含义，在山林之中，野蛮人不文明、不开化，将其命名为“幽州”，就可以表示这里是边疆之地。

   综上所述，现代的“幽”字并不是只有一个起源，它也并不是只有一个基本义。在商末、西周时期，它用来表达一种复合、模糊的感觉、知觉和情绪，即：深入树丛中、颜色和光线阴暗，这样的地方，神秘、与外界相对隔离，不被人注意，容易被忽视。最终，因为《周易》而被引申出“囚禁”的含义，因为和“深水”、“危险”有关以及“神秘”，被引申出“死亡”相关的含义。现代汉语中“幽”字的所有相关词语，都与上述基本含义及引申相关。 

注释：

[1].朱廷獻的《尚書‧堯典篇》认为：“該篇不得晚於穆王之世，亦不得早於文王武王之時，蓋周公攝政之七年，當時史官據先世文獻重編潤色者”。顧頡剛的《尚書研究講義》認為“《堯典》為武帝時書，宣帝、班固時所贊頌於武帝者，亦即《堯典》之撰人所推尊於堯舜者”。也就是说，二篇最早是西周，最晚是西汉，或战国时期的作品。 

[2].《说文解字》“（幽）隱也。从山中𢆶，𢆶亦聲。於虯切”， 《说文解字注》“(幽)隱也。𨸏部曰。隱、蔽也。小雅。桑葉有幽。毛曰。幽、黑色也。此謂幽爲黝之假借。玉藻幽衡。鄭云。幽讀爲黝。毛不易字。鄭則易之。周禮牧人陰祀用幽牲。守祧幽堊之。鄭司農皆幽讀爲黝。引爾雅地謂之黝。今本幽黝字互譌。从山𢆶。幽從山猶隱從𨸏。取遮蔽之意。從𢆶者、微則隱也。𢆶亦聲。於虯切。三部”。 

[3].《爾雅·釋詁》幽，微也。[疏]幽者，深微也。《史記·樂書》極幽而不隱。 

[4].《玉篇》幽，深遠也。《易·繫辭》无有遠近幽深。[疏]言易之告人，无問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。《詩·小雅》幽幽南山。[註]幽幽，深遠也。 

[5].《玉篇》幽，不明。《正韻》幽，闇也。《書·舜典》黜陟幽明。[註]黜退其幽者，升進其明者。《禮·檀弓》望反諸幽，求諸鬼神之道也。[註]鬼神處幽闇。 

[6].《正韻》幽，囚也。《史記·太史公自序》幽於縲紲。