玉墨在张艺谋导演的《金陵十三钗》中说：自古道“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，咱们姐妹们今天就要改写这个历史。她们所要改写不只是历史，而且是人性。因为历史是人性的流露，是人的行为艺术，不是人的做作。她们凭什么改变人性？马克思说，人的需要就是人的本性。要改变人性，得重新认识自己，审视人的需要。

马斯洛的需要理论被称为人本主义的心理学。人本主义的本意是人性，和中国文化传统相反，在西方文化传统中的人性和神性相比较，专指人性中卑污的一面。我们平常讲的人性，是和兽性比较，专指人性中高尚的一面。不见得是马斯洛把人导向深渊，但是他的心理学完全和现代化以来的阶段性的历史潮流相吻合。马克思主义不谈人性，让谁去谈？我们不见得能完全克服乱谈，但总比听别人好。

正话等于反话，我们大力提倡道德楷模，就是说当前越来越暴露我们的道德危机，当然我不赞成道德滑坡的说法。物欲横流不必说，丁克、同性恋势头日盛，我们的道德该如何建设？本书就是探讨德性和人性的关系，主张通过人性的回归，实现德性的升华。

再回到马克思主义，正如我们回头看的时候，发现马克思主义就是讨论人的发展、人的自由等人的问题。过去的中心任务是推翻阶级敌人，现在阶级敌人都没了，最大的敌人只有自己，所以理论主题的转换是必然的，阶级性之后，我们必须老老实实研究人性。而这一问题本来是马克思和马克思主义关注的焦点。

（一则书评）