1    朋友将拙稿“殷商甲骨记录的六次日食”转给他的朋友，得到若干评述，其中提及干支纪日上推的问题。这也是谨慎的态度。“儒略历转为格里历”就产生了日期中断。

此前曾贴过博文， 

结论是，倘若曾有间断，只能前移20，即甲子(01)改为甲申(21)；不过 

后又利用多组材料如大龟四版之四补充说明。

前篇博文说，癸酉日食之外，其余五次日食在殷商BC1400~BC1027 安阳可见都是稀少，而可选者皆落在BC1236~BC1161的76年间，与历组卜辞相符且食分皆大于0.5，如此结果难说巧合。这组日食记录也可用于说明干支纪日的连续。 

 [1] 刘次沅. 从天再旦到武王伐纣——西周天文年代问题. 世界图书出版公司, 2006.

2     日食发生的年代不会超出BC1280~BC1120。从文[1]所列161 年间71次日食(前篇博文扫描部分贴出)中统计日期的干支如下。缺失的干支Q有23个：丁卯(04)、甲戌(11)、……癸亥(60)。倘若干支纪日曾前移D，则六次日食干支由A变为A+D，都不能属于Q；故而D 不是Q-A，而只能是21、36、44，没有20。 

倘若干支前移，甲骨记录的六次日食在日食表上的干支如下表。 

干支前移21 的选项容易排除：甲寅(51)日食两次，BC1276食分0.561，BC1260食分0.250；丙戌(23)日食一次，BC1168食分0.203；壬寅(39)日食两次，BC1253食分0.177，而BC1145食分0.037 可以不考虑；乙巳(42)日食三次年代都偏后，BC1154食分0.505，BC1149和BC1133。所选日食年代107年或更多，与历组分期不能协调，且至少两次食分在0.2 左右而偏小。

干支前移36、44 也可以做类似分析；不过，其可能性基于日食尚不能完全排除。

3    甲骨宾组有五组月食卜辞，据此可确认干支纪日倘若间断只能前移20。下面参照上述日食结果另作说明，或许更为清晰。食甚在子夜之后的月食要算在前一日名下，年代放宽到BC1300~BC1160，给出食甚时刻和食分，安阳白天的月食没有录出。

3.1   八月乙酉(22)夕月食在干支前移36为辛酉(58)夕月食：BC1192.07.03/00:11//0.79，BC1187.10.05/03:51//0.71，干支皆为壬戌(59)。殷商岁首在秋分(约儒略历10月5日)前后，这些月食都与八月不能协调。

       干支前移44 时的己巳(06)夕月食有 BC1281:04:29/2:56//0.92，岁首BC1282.09.20

比较合适；BC1235.10.24/19:31//1.73，岁首不妥。

 干支前移36已被排除，只剩下前移44的一种可能。

3.2    己未夕皿庚申月食，含义不明。笔者觉得可有两种解释：①月食始于己未深夜，达到或至少接近庚申日黎明；②庚申傍晚月亮带残食而出，先民误以为前夜月食之继续。故而食甚都在庚申(57)。同版有“三日乙酉夕皿丙戌允有来入齿。十三月”，多说月食为十二月，但也可能在一月。

干支前移44，月食表上干支就是甲辰(41)，但没有合适选项：BC1266.01.15/16.04//0.40、BC1220.07.12/8:45//1.72 为安阳不可见；BC1199.05.23/01:51//1.26，岁首不能相符。

4    综上所述，干支纪日上推至安阳殷商能够成立。最后重复贴出博文“再说殷商的五次月食”，而殷商岁首在秋分(约儒略历10月5日)前后的多篇博文将整合之后另文贴出。

 一位朋友看了拙稿“殷商的五次月食”，来email 讨论多次。为此将十个月前的思考过程整理如下。

1    可信的殷商月食记录有五次，已有许多研究。最初为了推算殷商年代而确认月食，如BC1429~BC1230 的二百年间“甲午夕月食”唯一可选者BC1373.03.27安阳不可见，表明《殷历谱》定殷亡于BC1111 有误。不过，笔者相信商汤立国于BC1534而殷纣亡于BC1027，盘庚迁殷不早于BC1300；选择宾组月食的年代范围大致确定。因地球、月球运行的修正参数不同，月食表会稍有差异，本文基于刘次沅先生的计算结果[1]，月食日期以食甚时刻为标志，时间为相应年代的北京时间，与殷商当地时间相当。 

“己未夕皿庚申月食”最为难解。张培瑜先生的结果为断代工程采用，但BC1192.12.27月食，在庚申1时前后复圆，只能说己未夕月食而与庚申无关；其同版有“乙酉夕皿丙戌允有来入齿，十三月”的刻辞，通常说月食在十二月，该年岁首1月21日；而所选乙酉月食为BC1181.11.25在八月，岁首4月18日，11年岁首退后88天。倘若己未夕皿庚申月食在一月则岁首BC1192.12.12，此前一年的年底有闰而岁首BC1193.11.23，与乙酉夕月食的岁首相距更远。

[1]  刘次沅. 从天再旦到武王伐纣——西周天文年代问题.世界图书出版公司, 2006.

[2]  郭仕超, 喻遂生. 甲骨文时间表达式“A向B”研究. 古汉语研究, 2013(2):24-29

[3]  張軍濤. 新綴賓组卜甲一則及試讀. 出土文献综合研究集刊, 2020,(2):51-56

2    甲骨卜辞能否依笔迹排列先后，或许可以争论；但选择月食想来应满足以下限制：

(1)  乙酉夕月食在八月，己未夕皿庚申月食在十二月或一月，岁首应该相近；

(2)  甲午夕月食因同版刻辞“黍登于祖乙”，应在黍收后不久；

(3)  贞人年代应相当；

(4)  其他宾组卜辞如大龟四版之四有争、古、宾等贞人，能够有合适年代及相近岁首。 

3    有时间限制的三次月食在BC1300~BC1150 间选项如下表。暂不考虑“皿”字的含义，而将己未夕皿庚申月食分为两种情形，因有十三月可确定前后两年的岁首；又，BC1212.02.16月食与庚申完全无关，不必考虑。

殷商的岁首尚未确定，但变动总在3个月之内，不会超过88天。乙酉月食在八月，选项BC1279.09.02的岁首在1月24日，与合适的己未夕皿庚申月食BC1192.12.27和BC1218.11.16 相距87和61年；选项BC1181.11.25的岁首在4月18日，与合适的己未夕皿庚申月食BC1264.05.20相距83年。这两个选项对贞人争似乎是不可能的。故而八月乙酉夕月食只能是BC1227.06.01，岁首10月22日。相应的己未夕皿庚申月食有两个选项：(1)  BC1218.11.16，月食在一月，为冯时先生特别推荐，但“皿”字含义以及月份与主流意见不符，而月食未称“庚申夕”，似乎与食甚子夜1时不能协调；(2) BC1259.08.22，月食在十二月，该年岁首9月16日，年底有闰而次年岁首10月5日，其含义已在“殷商的五次月食”说明，笔者觉得可为首选。

甲午月食的第3例年代过晚，且与黍收相距过远，不必考虑；第2例为多数学者所选；考虑贞人年代与上述两次月食协调，只能选BC1229.12.17。癸未夕月食也只有唯一选项BC1232.08.24。

有五位贞人的大龟四版之四岁首BC1238.10.13，而新缀宾组甲骨有贞人古[3]岁首1248.10.03。以上六版含贞人的刻辞相距32年，岁首变动36天，尚在合理范围之内。壬申夕月食的刻辞甲骨未见贞人，但1282.11.04月全食年代过早，且食甚仅略早于癸酉日出，似乎不宜称为壬申夕月食；BC1189.10.25食甚21:52 是一个合适的选项。

殷商岁首目标儒略历10月4、5日的秋分，相当于夏历八月前后，与甲骨卜辞中物候、气侯相符。当然会有失闰和多闰，想来还有以秋分、冬至、春分、夏至分割的四季，即《诗经·七月》中一之日等以指导农业；与此相关，西周金文历日已见众多四时八节。

4   只要甲骨刻辞无误、干支纪日连续、月食在BC1300~BC1150 之间以及岁首变动不多于3个月(88天)，八月乙酉夕月食和十二月己未夕皿庚申月食就是确定的；癸未夕月食和甲午夕月食因贞人也就确定，后者在黍收后不远。基于月食确定殷商岁首在秋分前后，与甲骨卜辞的物候、气候相符。

殷商的五次月食 https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1345379.html

从一版甲骨的气象记录说殷商的岁首 https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1346376.html

从乙酉月食说殷商的历法 https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1345689.html

殷商的岁首 https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1344875.html

附录： [癸]未卜，争贞：翌甲申易日? 之夕月有食。甲阴不雨。

上面这条卜辞得益于张秉权先生的缀合。学界主流意见是癸未夕月食，但杨升南先生在2012年仍主张甲申夕月食，却没有确认具体日期。不过，在BC1300~BC1150 间，甲申日落至乙酉日出的月食只有两次：(1) BC1299.04.18，食甚19:25，食分0.79，半长87分钟；(2) BC1206.04.11，食甚7:09，食分1.59，半长117分钟。前者作为宾组卜辞或许太早，后者该是殷人乙酉日睡醒所见(安阳日出6:00)，似不能称为甲申夕。

杨先生认为“张秉权先生因甲阴不雨而放弃甲申夕月食的主张”不妥，或许不能成立。

杨升南. 从卜辞“之日”“之夕”说甲申夕月食. 中国史研究, 2012,(3):65-69