大约花了一周的时间，认真读完了赫拉利的《人类简史》。书有点厚，有400多页，计划三天看完，结果还是因为这样那样的诱惑，没有如期。这类哲学性很强的书，总是需要一气呵成读完为好，思路多少需要跟随作者的步伐进行连续的思考，拖的时间长了，思路断了，效果总归不是很好，这是我个人的体会。

言归正转。《人类简史》的确称不上“史”，比较确切地形容，应该是一部人类或者说智人发展历程思辨，或者说脉络梳理。哲学味道浓厚。

该书的副标题用了“从动物到上帝”，试图用不到40万字，厘清智人，也就是今天包括你我他的人类，从数万年前战胜同类，以智人的角色在地球上繁衍生息，经历了认知革命、农业革命、工业革命、科技革命，成为可以离开地球、走向宇宙，自认为可以主宰一切之“上帝”的漫长演化过程。最初的演化显得那么漫长，又缺乏证据，以致于我们看到的这部“简史”在叙述史实上并不连贯。重点是在农业革命之后的一万年。

缺乏重大的历史事件，也没有那些吸引人眼球的重要历史人物的故事。所以，这不算一本史书。我首先想到的是，作者要表达什么？为什么要写这样一部不是史书的“史书”。

透过一条条脉络，从不同的角度反思人类的过去，思考未来，是当今针对人类发展问题研究的理智选择，这也许是作者因此书一举成名的重要原因。无疑，作者的思考角度有其独特之处，某些方面也不能不说有一定深度。一部能够启发人们思考的书，无疑是值得一读的。

作者试图按照他的思路构成相对完整的一根链条，串起人类发展演化的大致过程,从中寻找某些规律。认为，自从人类有了独立的思考能力，就一步步被各种虚构的“想像”，编织的各种动人的故事牵着鼻子向前，包括共同的信仰、金钱的魅力、不可或缺的资本，对未来的憧憬，等等，从而构成了人类发展演化的基本动力。尽管这其中也包含了善意的谎言。

书中提出了许多为什么。比如，为什么名不见经传的基督教会成为主要的宗教，为什么最早向外扩张、征服世界，掀起工业革命、科技革命的不是亚洲，而是欧洲？为什么郑和下西洋比哥伦布环球航行早了近百年，却并没有征服一快土地，人们的思维方式，包含宗教信仰在内的多元文化到底是如何形成的？如何理解人类的善与恶？这些问题，其实在这本书中并没有清晰的答案。

留给我们的是无尽的思考空间。关于人类的演化规律，还有许多未知的东西，也许永远没有定论的东西。承认我们的无知，才会不断的进取，独立的思考，也许会带来新的境界。历史上善于承认自己无知的民族，往往比妄自尊大的民族获得更多的发展机会。

作者的有些论断，其实有些我并不能完全认同。比如，关于农业革命的骗局。

不知何时，过惯了随意采集、狩猎，风餐露宿，自由自在生活的原始智人，开始种植植物、驯化动物，定居下来，资源的扩大，生活条件的改善，给了智人种群迅速夸大的条件，人口的爆炸，使得人类花费更多的精力养活自己，无形中给自己套上了枷锁，也彻底改变了人类的发展方向。

当我看到作者把农业革命形容成“史上最大的骗局”，我笑了，相信很多读者也笑了，有些幽默。作者写到“农业革命所带来的非但不是轻松生活的新时代，反而让农民过着比采集者更辛苦、更不满足的生活......普遍来说，农民的工作比采集者更辛苦，而且到头来的饮食还要更糟”。

话不惊人语不休。作者开始拿今天的主粮小麦开涮，想像是它操纵了智人的生活方式的变革，及至身体的进化（大部分是坏的进化，比如容易受伤的脊椎）。人类如果停留在采集时代，没有这场所谓农业革命的骗局，又会如何演化？人类的发展历程，难道不该是不断利用自然、改造自然，为我所用的过程吗？人类与小麦的结缘, 难道不是互相选择的结果?

农业革命是史上最大的骗局，为何下此结论？这是不是臆想？人类每前进一步，难道不是满足自己的欲望, 让自己生活的更好吗？农业革命让人类有了固定的生活方式，包括能遮风挡雨住所、相对有保障的饮食，生活水平大大提高。难道就因为可能遭遇的天灾带来的饥饿风险、以及食物的日趋单一化，就否认生活方式的革命吗？照此推断，人类的发展历史，就是制造一个又一个骗局，包括工业革命和科技革命，导致人口爆炸、资源短缺、物种加速灭绝、环境恶化。人类在享受者一系列革命带来的新生活的同时，也在不断抱怨生活一代不如一代。欲望无止境, 永远不知足, 怀旧, 也许是流淌在人类基因中抹不掉的东西。

一定程度上，历史上的一个个看似巧合的事件促成了人类演化的历程，或者说引领了世界的变迁。巧合很难预测，也许，我们不知道明天会发生什么，但人类最喜欢谈论的话题就是明天会怎样，其实这也不是毫无意义，因为今天的预测，一定会多多少少影响明天事件的发生。这点，作者说的没有错。

人类的历史，总是在偶然和必然的交织中前行，当我们的目光关注于某些事物的巧合时，我们往往忽略了与之相关的多重因素，综合地看待一切所发生的，我们就能找到其中的必然规律。我们看不惯很多事情，然而我们并不了解这些事情背后的很多东西，就像我们看到了一幅美妙的照片，主体那么动人，但并不知道为了造就这不一样的环境，作者动了多少心思，每一个细节，都会影响总体的效果。

对于我们这些普通人，我们很难掌握全面的信息，进行综合的思考，全面地看问题，所以，也许许多争论，就显得缺少些真正的意义。

当人们为了那个一文不值的南海仲裁案引发的后果争的脸红脖子粗，为了明天到底会不会打仗绞尽脑针思考的时候，也许，我们应该透过纷繁的世事，比如国与国领土之争，看清其中蕴含的资本大战的本质。今天的世界已经不同于以往的世界，人们的思维方式发生着重大的变迁。

从物理学的角度，熵总是趋向于增大，事物会变得越来越无序，仿佛世界会变得越来或糟糕混乱，但物理学的规律，能否适用于人类社会的发展呢？纵观近代历史，人类似乎总归是向着和平的方向迈进。也许，我们的负面感受，多来自于传播的效应。但和谐一定是暂时的，不和谐是永久的主题，人类在追求和谐的过程中努力，也许这就是获得幸福的源泉之一。

人类的历史，就是一部混沌的历史，同意作者的这一说法。

作者根据新技术革命的种种迹象，预言智人不久的将来会向着超人的方向发生重大的演化，新的人类历史将代替智人的历史。如此看来，我们都是生活在智人和超人交叉的时代，幸运吗？

如果把人类比喻为地球上越来越不负责任、不断走向自我毁灭的生物，那么，为什么会有今天，我们需要怎样的明天？如何把故事编得更好、更精细、更令人信服？激发人类发展新的动力？

人类历史的长河仍然在流淌着......我们能够主宰自己的命运吗？也许，我们要做的，就是把握必然中的偶然，接受偶然中的必然，让心态变得更好一些,前景变得更光明一些。