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面对“恶”之种种,庄子最终选择了逃避。
对现实世界的“恶”的畏惧、厌恶的结果,使一个正常的人,变成“石头人”或者“傻笑人”。“成为无情的石头,就是道家审美主义的最终结果。‘不知所以为生,不知所以死,不知就先,不知就后,若化为物’,石头的性格就是道家的审美人格。石头的人格当然是超生死、超时间、超社会的。它祛除了关怀而发展了一种大智,即冷漠、游心、无我同物的智慧。”(刘小枫:《拯救与逍遥》,上海人民出版社1988年版,240-241页)这样,使自然形态等同于价值形态,也就否定了一切价值形态。
所谓“傻笑人”,画家岳敏君解释道:“源于传统的老庄哲学,历史上文人雅士在面临社会问题时,常表现出无奈的状态,大多选择了放弃。我以为,放弃一切是人生的境界,避免与社会的争斗,可保持内心的平和。放弃一切可使人满不在乎,超然物外,任何问题都可一笑了之,不往心里去,转变成虚无,从而能够达到超平静的内心世界。”(《岳敏君自述:有关作品的几句话》,《美术文献》,2016年第6期。)
庄子的现实表现,大都与他这一选择有关,是围绕着这一选择而来的。
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GMT+8, 2025-6-8 11:40
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