真正懂科学的人都知道，一切科学理论都是建立在假设之上的，前提假设不同，得到的科学理论也不同。

西方科学为什么会走向还原论？就是因为它假设万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，按照这个假设，我们只要还原出那几个基本粒子，自然规律就找到了，于是不断对物质进行还原分析就成了科学的目标。而东方科学走的是一条系统论道路，就是因为它假定了万物归一，自然界的一切现象都是由一种物质的聚散形成的，自然规律只可能是物质聚散的原理，聚是系统的生，散是系统的亡，这样的科学只可能走向系统论。

那么气一元论是怎样来描述整个世界的呢？

对古代一众思想家对气一元论的描述进行总结，可以得出这样的结论：真正的宇宙是无限的，而在这无限的宇宙空间当中就连续着统一的一种物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的，只是最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性，而看起来空无一物的空间则是统一物质的混沌状态。

很多人可能会说，世界只有一个，得到的科学理论也必然只有一个。这种说法是没有问题的，问题只在于哪一个前提假设更接近自然事实，科学就是在前提假设不断接近自然事实的基础上进步的。因此，科学从来不是真理，它是在不断发展中存在的。

让我们比较一下东西方科学的前提假设，就知道它们差异有多大了！

首先，在对物质的认识上，西方科学假定了少数几个死寂不变的基本粒子的存在。这些基本粒子本身没有能量，不推不动，能量是凌驾在物质之上一种神秘的东西。而按照东方的气一元论假设，连续在空间中的统一物质是在紧张地相互压迫中存在的，因此，只要是物质性的存在，它一定是在被压迫中存在，本身就充满着能量，是物质和能量的统一体，其能量大小就体现在物质彼此之间的紧张程度之上。简单地说，东方的物质和能量是有机的统一体，它们密不可分。

其次，在对空间的认识上，西方科学假定了空间的空无一物和对称，万物都是孤立在空间当中的，成了孤立系统，按照热力学第二定律，这样的系统只可能单调地走向无序。可事实并不是这样，系统秩序不仅长期稳定存在，而且还有大量新的秩序系统不断产生。而按照东方科学的前提假设，无限的宇宙空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中存在的，反抗能量的产生是它们持续运动的基础，如此一来，系统的秩序就很容易理解了。

其三，在对物质和空间关系的认识上，西方科学认为实体和空间没有任何关系。而东方科学则认为实体是统一物质的有序状态，空间是统一物质的无序状态，两者是在不断地相互转化中存在的。

其四，在对宇宙的认识上，西方科学把可观察的宇宙当成了宇宙的全部，它是在一个质点的大爆炸中产生的，并在单调地走向灭亡。东方科学认为宇宙是一个本然自生的体系，它没有开始，也没有结束，因为连续在无限宇宙空间中的统一物质是在不断地聚散中存在的，物质不灭，它只有聚散，能量不灭，它通过连续物质紧张程度的变化在空间中进行流动，西方科学中所说的宇宙只是无限宇宙空间一个子系统。

其五，在对质能转换现象的认识上，西方科学认为物质消失变成了能量，物质不灭的哲学定律在这里失效了。而在东方科学中，物质只不过是从可观察的有序状态向不可观察的无序状态转化释放了能量，而这些释放的能量又会引起连续在周围的混沌物质重新组织，形成新的可观察的有序结构，物质在这里是不灭的，它只有聚散。

其六，在对自然力的认识上，西方科学上发现了四种力，即强力，弱力，电磁力，引力，并认为这四种力根源于一种力。而东方科学认为万物归一，真正的自然力只有最朴素的一种，那就是物质之间朴素的相互挤压。之所以出现吸引和排斥，是因为物质的聚散，聚则产生引力现象，散则产生排斥现象，之所以出现不同的自然力，则是因为物质的层次，一类物质对应着一种普遍联系方式，也对应着一种自然力。一句话，世界上有多少物质层次，就有几种自然力，远不止四种力。

其七，在对生命问题的认识上，西方科学认为物质基础是死的基本粒子，生命是自然界的奇迹。而东方科学则认为统一的物质本身就是有生命的，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的，之所以有生死，仅仅是相对于物质系统而言的，聚是生，散则亡。或者说，所有物质系统都是生命系统。

其八，在对普遍联系的认识上，西方科学假定了少数几个死寂不变的基本粒子的存在，而基本粒子之间既无法进行物质交换，也无法屈伸让位，普遍联系是无法落实到物质的相互作用之上的。而东方科学假定了万物归一，而且统一的物质是有生命的，或者说象弹簧一样，所有物质之间不仅可以通过聚散相互转化，而且还可以屈伸让位，普遍联系就可以在连续物质的周期性聚散当中得到理解。

一句话，在气一元论之上，它只可能得出系统科学，而在西方的原子说假设之上，它只可能走向还原论。至于西方的所谓系统论，都不过是对现象的总结，不具备自恰性。显而易见，如果不承认物质在空间中的连续性，生命问题永远无法解释，如果不承认物质彻底的统一性，普遍联系问题永远无法解释，没有了这些核心问题的解决，整个西方科学就象一个没有灵魂的空架子，它解释不了任何系统秩序的存在，更解释不了人。