本来世界只有一个，关于世界的科学也只有一个。可由于前提假设的不同，出现了东方科学和西方科学。至于哪一个更接近真理，就要看哪一个科学理论的前提假设更接近自然事实。

很多人不了解东方科学，根源就在于他们都是站在西方科学的前提假设之上来认识的，可事实上，东方科学是建立在气一元论之上的，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，聚是系统的生，散是系统的亡，这样的科学可以称为系统论科学。而西方科学的前提假设根源于古希腊的原子说，它用几个基本粒子的不同组合来解释世界，进而产生了还原论科学。

东方科学产生于几千年前，早在春秋战国时就已经产生了，它就是气理学说。气即气一元论，理即阴阳五行学说。其中，阴阳学说揭示了系统的发展规律，五行学说揭示了系统内部物质运动的规律，它们共同构成了一个完整的系统科学体系。

现在不少人仅仅把阴阳五行学说当成是空洞的哲学概念，但如果你站在气一元论之上再来看，它立马就变身为系统科学理论了。在这里，阴为气之聚，阳为气之散，如此一来，物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳变换的学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的揭示。

更神奇的是五行学说，这里的五行不是五种本质不同的材料，而是统一物质气的五种不同运动，它们是对气聚散这种运动的细化。比如，水为气由散到聚，火为气由聚到散，木为气聚增散减，金为气散增聚减，土为气周期性聚散，这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进，相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。因此，五行学说揭示了系统的控制学原理。

可以毫不夸张地说，掌握了阴阳五行学说，就可以用它来解释自然界的一切。因为上至星系、星体、下至分子、原子，中至生物、人、人类组织，它们都是物质系统，遵循着同一个系统学规律。

虽然西方科学贵为科学，但这个科学应该定义为分科之学，事实也正是如此，它一直研究的就是那些可观察的实体，而对看不见的世界几乎一无所知。比如，真实的空间中极有可能连续着统一的一种物质，它们是在不断地聚散中存在的，西方科学观察到的都是它暂态的聚的状态，而对散的状态完全忽视了。比如，在东方科学中，光应该是依赖连续在空间中统一物质的周期性聚散来传递的，暂态的聚使它表现出粒子性，周期性地聚散使它表现出波动性，可西方科学却把光当成了不变的粒子连续在虚空中移动。还有电，在东方科学中，电子不是稳定的粒子，它同样是依赖粒子的生死变换传递的能量包，可西方科学一直将它视为称稳定的粒子。

一比较就知道，东方科学研究的是物质运动的规律，比如，物质的阴阳之说，五行之变，十天干之变，十二地支之变，六十花甲子之变，一切围绕着一个变字。而西方科学研究的是可观察的实体，这些实体被当成了死寂的砖块，万物被当成是死寂砖块的机械堆砌。虽然这些研究的基本粒子越来越小，但到了目前，已经研究不下去了，因为此时的粒子已经难以观察了。不过，中国先人早就告诉我们，万物归一，所有基本粒子都不过是统一物质组织起来的不同花样，只是最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性。

你更愿意相信哪一个科学理论呢？