莱丘铭释读

  莱丘铭，又曰东莱山铭，刻在山东莱州城过戈二侯祠（墓）左方摩崖上，在东大基山（古称东莱山）道士谷南端。因年代久远，石崖已塌。南宋绍兴初年，任伯雨（曾任淮南知州）携儿孙拜谒祖陵于东莱山，拓存《莱丘铭》，放于家谱，幸免于天灾人祸。马贺山认为此即夏朝文字。莱丘铭，全篇共169字，正文144字，尾书22字，铭名3字，可能就是形似篆（商朝甲骨文前身），但比甲骨文更多曲笔而显得优美。此对研究夏代历史文化意义重大，其研究价值仅次于禹王碑。虽然象牙塔之学者附和外国人的成见（产生于文化嫉妒和偏见，或考古无知），几乎都否认中国先商历史及其文字的存在。但考古出土的古文字符号（如贾湖、陶寺、龙山、良渚等）越来越丰富，不断在用铁的事实否定上古没有文字的书呆思维定式。当然，在步入任何新领域时，我们当带着谨慎而不僵化、存疑而不偏执、探索而不妄断的态度和精神。故释读如下：

萊丘銘释读（郑中）

注：本博主在马贺山、谢子展释读的基础上，对铭文及其断句作了大修正（蓝色字体）。禹字由大、中、口组成，含义为伟大的言必由衷者，即伟大实干家。简戎，即简狄后裔，东胡祖先，在燕北；简狄，即帝喾次妃有娀氏。貊域，在辽东，后融合为秽貊。狶、㺄，当在晋北。飂，风夷，东方九夷之一。豢龙氏，因养殖豢龙而名，中原城邑。

如此释读，甚合虞夏历史，且获得新知，如大禹时已开始封建拱卫；又如周人祖先弃，事于虞夏，后迁居狄戎之间（先于不窋），故此谓之戎。此铭行文风格，凝练押韵，文采水平却已超过一般的西周金文。而且最后落款，西周金文无之。况且，铭文内容明确暗示即为后世拜祖归宗，筑室所刻。此铭文仿夏形似篆，仍有史料参考价值而不可一概否定也。 

郑中2015-5-20

附录

莱丘铭释读（马贺山）

圣唯，神禹封建，过国戈国，选灌寻拱貊域，宠赐龙衣，永钦无倖，降而少康。奸羿狺狂，迁灭夏鼎，煽惑，灾殃熙布，銮乘脍醢，儿尝受用，浞邁篡封，浇殪蹂躏我彊，践钊我社，豨貐後裔，祥麟喘避，籍有命，封飂叔豢龙，挚都任氏，敔姓附宗，垂諪喿哄，倾眷降降，悻、歸重苦，虑为鼻祖，筑碣莱丘，镂铭銕所，两造护陵，百神撃土，此行筑冤，声实绳陚，堪舆不毁，寒亭无捋，宗源复整，金卷开丞。

夏帝相乙亥岁中冬东曜日孤孩悻歸颢祷刺血书铭

箂丘铭释读（谢子展）

   粤唯：神禹封建，弛国简戎。過戈外拱，貊（mò）域宠厶（sī）。相，永钦舞歝（yì），降而少康。夅（jiàng）羿陪狂，遝（tà）灭夏鼎，煽惑灾殃，禍旅銮笙，憎醢（hǎi）兇嘗。浞甬戴弁（biàn），篡封盗豋（登），蹊躏戎疆。勸戎弃，狶獫（xīxiǎn）噬吞，祥麟嗤避。籍有司封，颩赖舜龙，挚都任氏，改姓附侖，奕狎味嗅，倾眷降降。睪、薛更苫（shàn），（Cuò）檃（yǐn）鼻且（祖），筑碣莱丘，鐘铭銕（tiě）欣，两造护灵，百神徼（jiào）土。此行筑（yǎo），梘（jiǎn）实绳趺（fū ），堪舆不毁，寒亭无搅，侖源复整，金券侯丞。

   夏帝相乙亥岁中冬东曜日鄩孩睪贞、薛箂祷剌血书铭