为宣传李小文精神，当然，也为了配合《大家博友》一书的宣传发布，我社策划了相关的“高校巡讲”系列活动。正好4月23日是世界读书日，这也算是配合这个有意义的日子的一个行动吧。小文老师喜欢阅读，且涉猎颇广，因为他认为阅读可以给人带来快乐，我想这一点，许多博友也有同感。

今天下午，活动移师首师大。陈安老师主讲，题目是“大哉小文——“布鞋院士”的人文与网络人生。因为小文老师的博文中多次以“安哥拉”戏称陈安老师，所以我这篇博文题目中用了“安哥拉”这个名字。其实，我也是才了解有这一说，以前聚会中只听说过有人叫他“小安子”，我想，凭我这年纪，叫他一声“小安子”也不为过吧。

说实在的，挺佩服武夷山、陈安这些老师的，看起来都受过演讲专业训练，在学生面前，看来脱稿一讲就讲好几个小时没问题。可惜活动安排时间有限，原本陈安老师计划讲一个半小时的，也做了精心准备，起码提纲是很详细的，到下午演讲时不得不压缩到一个小时，看来学生们是意犹未尽啊。

今天的讲座挺有意思。当然首先是组织的不错，学生参与踊跃，首师大实验楼报告厅基本都坐满了，有些不是本校的学生，听到消息也专门赶来了。再者，安哥拉对李小文的人文与网络人生解读的挺有趣，比如，其中包含了一些“传奇”的内容，比如“不平则鸣的大学时代”，“技术员与采购员的李小文”，“李小文的四个侠客身份”等等，从某种程度上迎合了学生们的“猎奇”心态。应该说，陈老师是以人物传奇的方式在解读李小文，诉说李小文。有关小文老师的“趣闻”，不时引发学生们的笑声一片。安哥拉挺能侃，侃得有趣，有水平，成功吸引了学生们的注意力。把李小文这个大家、大师、有大爱的布鞋院士活灵活现地展现在学生们面前。

我说有点意思，是指学生们提的问题有点意思，很贴题，很有时代特色。比如，有学生问“李小文老师作为另类院士的产生，是极个别现象，对现在的教育有什么实际意义吗”，陈老师的大致回答是，看一个人应看其主流，不必过分关注其个性化的东西。李老师作为一个院士，首先是学术上有成就，做人上有很多值得推崇的地方，比如他的大爱，他的平等待人的大家风范，儒雅风度，在当今都有积极的教育意义。所以，李小文符号，绝不是布鞋加酒精，他是集多种优秀品德为一身的、带有强烈个性的院士个体。

还有学生问到李小文老师为什么毕业后选择了去当推销员，这个问题反映了当今学生对过去那个“一切听从组织安排”的年代的陌生；有学生针对李小文老师资助“有困难的学生”的经历，提出，李小文老师怎么知道这个学生有困难？言外之意“李小文老师难道不怕碰到骗子吗？”，这个问题同样反映了这个时代的大学生和全民族共同的担忧：信任危机。而在我们年轻时那个年代，这种状况并不明显。苏青社长作为我们那个年代的人，也用自己的亲身体会跟学生们进行了实实在在的交流。我忍不住也想说话，可气氛太热烈，轮不上咱啊。学生们太可爱了。

有一名曾到过李小文读书的加州大学圣巴巴拉分校参观的女同学，提到她在该校的图书馆看到了许多武侠小说，好奇这是不是就是当年李小文老师曾经读过的那些“不务正业”的书呢。看来，这些都是值得考证的历史，毕竟，李小文的人生与武侠是有重要关联的。安哥拉等身上的担子很重啊。还有位同学对于李小文老师之所以不喜欢“扫地僧”这个称谓，作出了看似合理的解释：僧人不可近酒，而他是离不开酒的。

还有学生提出，李小文老师知道抽烟喝酒不好，是不是也想到过戒烟戒烟？陈安老师举了李小文老师有关禁烟的博文，引得大家一片笑声。

学生们的提问太踊跃了，今天的互动很精彩，要不是组织者适时叫停，估计精彩还要继续。当然，安哥拉又出了风头。

巡讲还将继续，下一个演讲人将是谁呢？本人建议下次联合科学网活动，熟悉李老师的有兴趣的在京博友都可以去讲。总之，我们的目的只有一个，让大家了解一个真实的李小文，让他的精神发扬光大。选择大学生这个群体，我觉得是很有意义的。