哲学人，理工人，农民 （To 胡星铭）

1

胡星铭：《不耐理工人》

……

他们读一两句名言隽语，
总要加五升水煮一锅心灵鸡汤，
并强迫自己的学生和熟人把它喝光；

……

呜呼！
谁能告诉我，
上帝之造理工人，
是为了显幽默，
还是因为闲得蛋疼

阿四：

理工人不是上帝造的，是哲学人造的。
自己种下的祸根，不要责怪到上帝头上。

理科由哲学发展而来，工科由理科发展而来。
这是一个演化的过程，哲学人慢慢变成了理工人，越来越偏离对哲学的理解。
这就好像我们由猴子演化而来，越来越偏离对自然的理解。

我们是猴子种下的祸根，猴子不能责怪上帝。

“哲”并不是一门学问，他是生活本身，“哲学”才是学问。
每一个人都是“哲人”，从认知那天开始，知道问“为什么”开始，就是“哲人”。
哲学人是思考“哲”的人，理工人是实践哲的人。

原本就是一家，一个用脑探索世界，一个用手探索世界。

玖儿说：大脑里面，要装上8块腹肌才行。

确实应该这样，脑和手续要合起来用。

生活是音乐，哲学人是曲谱的人，理工人是唱歌的人。

哲学人说：“我这完美的曲子，你一唱就不完美了。你唱的是心灵鸡汤，无法完全表达，甚至曲解了谱子要表达的意思”

理工人说：“谱子的意思，确实是完美，但无法言语表达。言语唱出来，必定失真，成了心灵鸡汤，谁都没有办法。再说了，并不是唱给你听，是唱给农民听的。”

农民说：“我口渴，我要心灵鸡汤。我没知识，曲子我听不懂。我不笨，不好喝的心灵鸡汤吐掉，好喝的心灵鸡汤吞下。”

2  史铁生的心灵鸡汤（写于2011年1月3日）

好像是个作家吧，残疾人，轮椅形象是我一直以来对他的印象。谈不上熟悉，也谈不上陌生，反正知道这么一个人，就好象知道张海迪一样。逢上元旦三天放假，又撞上天寒地冻，懒得出门，整天里就知道网络上瞎晃悠。最近写史铁生的人很多，一个人的去世能够引起众多人的关注，足以证明他存在的意义。评论者无一例外，都会说起他的散文《我与地坛》，找来看了一遍，很是震撼。

相信每一个人都问过自己为什么生为什么死的问题，对于史铁生一直萦绕着他的问题有三个，只有三个：第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个，我干嘛要写作？

“你说，你看穿了死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试？是的，至少这是很关键的因素。为什么要活下去试试呢？好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是？我说过，这一来我轻松多了，自由多了。”

“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？”

上面是史铁生对生死的看法，我看不懂。作为一个肢体健全的人，自己是幸运的，不需要从思索生死中找到活下去的动力。比较之下，普通既是幸福，做个普通人是实实在在的幸福。谈到写作的动力，史铁生借朋友之口道出缘由：“为我母亲。为了让她骄傲。”：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使‘想出名’这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。” 他是坦诚滴，这种坦诚给人的震慑简直就是核武器，浑身的颤抖。莫装B，装B被雷劈，我都不知道被雷劈过多少遍了。

时常想，如果自己是残疾人，会以怎样的态度来看待生活？这是一个伪命题，没有答案。也许有一天会有答案，不过，我希望永远也不要有这么一天，换成谁都不希望有这么一天。毫无疑问，对照残疾人，自己是幸运滴，幸运催生优越感。看到残疾人，我不乏同情，也不乏热情，却很难体谅对方的处境。没有切肤之痛，休要触景伤情。然而，残疾人遇到残疾人，同病相怜的无奈让人痛楚。《我的地坛》中谈到一位弱智的漂亮女孩，史铁生无言，感概命运之无形：

“谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

  看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。

  于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

  就命运而言，休论公道。

  那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？

  设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？

  我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”

史铁生是个名字，也是一个符号，就好象《老人与海》的海明威，他们把“坚韧”二字刻在自己的墓碑上，精神随着文字一直流传。

3

问胡老师两个问题：

1 以你的标准，史铁生算理工人还是哲学人？

2 以你的标准，《我与地坛》算不算心灵鸡汤？