西医治病靠的是外力，用外力清除局部细胞病变就是西医的全部，中医治病靠的是整体的力量，因为按照整体决定局部的系统学原理，只要恢复了整体的管理，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能，此时百病皆消。

现在的问题是，如何才能够恢复整体的管理呢？

对此，西方科学是无言以对的，当它假定了物质基础的死寂不变，万物都成了死寂砖块的机械堆砌，所有要素之间都没有关系，何谈管理？

东方科学就完全不一样了，因为它假定了万物都是由同一种生命之流——气汇聚而成的，或者说万物皆有生命，所有要素不仅都处于相互竞争当中，而且彼此之间可以进行物质交换和能量交换，探索系统的管理就水到渠成了。

显然，如果假定了万物归一，那么系统都是“一”控制“多”，中心要素只有一个，周边要素有无数个，更重要的是，中心要素和周边要素没有任何两样，它的力量与无法与众多要素相对抗，可系统都是一个中心要素控制了无数周边要素，保持了系统的秩序。那么一控制多是如何实现的呢？

答案其实很简单，中心要素是充分利用了要素之间的竞争实现了对所有要素的控制。具体地说，听中心的话就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，不听中心的话就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质周期组织与离散来进行传递，控制了每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。

西方科学是无法理解普遍联系的，东方科学则完全不一样，由于物质在系统空间是连续的，而且是统一的，普遍联系就可以在连续物质的周期性聚散当中得到理解。由普遍联系的本质就可以知道，所有信息都是由同一种媒介的周期性聚散来传递的，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样，信息要想准确传递，它都有一个必要条件，那就是媒介的平衡，因为媒介不平衡，信息就会在传递的过程中抢走和变形，此时周边要素对环境变化的感知信息就无法准确传递到管理中心，而中心的决策就无法准确在局部实施，整体的管理就乱了。

当然，我们也可以这样来理解，中心要素是利用了要素之间的相互监督实现了对所有要素的控制，如果要素之间不平衡，彼此之间无法相互监督，一控制多就会失效，整体的管理就乱了。

由此，我们得出了一个重要结论，那就是：平衡是秩序之本，失去了平衡，整体的管理就乱了，恢复了平衡，整体的管理就恢复了。

在自然界，几种要素之间的相互制约才能够实现真正的平衡？两个只有对立，三个无法形成循环，只有五个，才能够形成相互促进、相互制约的平衡系统。因此，古人借鉴了五材说，形成了五行说，用来描述系统中的五个功能系统。

现代人很少有人理解五行学说，因为他们都是站在西方科学之上，把五行看成是五种本质不同的材料，但事实上，五行学说是建立在气一元论之上的，五行描述的是统一物质的五种运动，正是有了物质的统一性，五种运动之间才能够相互影响。

显然，站在气一元论之上，整个世界只有一种物质，一种运动，这种运动那就是聚散，或者说阴阳变换，如果将它细化，就出现了五种运动，如水为气由散到聚，火为气由聚到散，木为气聚增散减，金为气散增聚减，土为气周期性聚散。这五种运动相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。

现代人普遍不了解五行学说的价值，它基本上是一个一通百通的学问，我们可以用它来解释一切物质系统内部的运动。比如，星系、星体，原子，分子，生物、人、人类组织，它们内部都包含这五种运动。

就拿地球来说吧，在它的内部就包含着五种运动，第一种就是组织（木），即通过空间中物质的层次相错巨大的挤压力，把空间中的混沌物质不断组织成有序的原子；第二种就是扩张（火），随着原子不断在地球内部产生，原子就会不断向周围空间扩散，形成地热和空气浮力，地球也会不断发展壮大；第三种就是引力（水），当占有空间大的混沌物质不断被组织成占有空间小的原子的时候，局部就产生了相空间的压缩，使连续在周围空间中的混沌物质向这里不对称流动，引力就是这种不对称运动的表象；第四种就是引力波（土），地球内部的原子是在剧烈的竞争中存在的，不断有原子在竞争中灭亡，也不断有原子在空间中涡漩而生，随着原子的周期产生与灭亡所引起的能量波动，引力波就产生了，它通过连续在空间中统一物质的周期性聚散进行传递，控制着每一个原子的生死存亡；第五种就是离散（金），物质是统一的，彼此之间只有排斥力，因此，物质走向分布的平均化和能量的平均化是一种必然。

一句话，利用五行学说，我们可以解释自然界的一切物质系统内部的运动，那当然也可以解释生物，人。中医学就是建立在这个学说之上的，它告诉我们，一切疾病的根源就是不平衡，而治疗一切疾病的方法就是恢复平衡。因为只要平衡了，整体的管理就恢复了，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能，此时百病皆消。