博文细分类：科学传播3

武夷山

9. 一个科普大师的左派立场（2007）https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-6267.html

古尔德对恩格斯是很推崇的。他特别欣赏恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一书中的思想。另外，他也同意恩格斯自然辩证法的思路。他说，“西方学者应该更加认真地对待辩证思维，不要因为第二世界的某些国家（注：指前苏联阵营）构造了一个失真版本的辩证法并将其定为官方教条，我们就将辩证法抛弃掉”。

古尔德与其同事尼尔斯. 爱尔德雷奇共同提出的“间歇平衡”理论是对进化论的重大贡献。他公开承认，他是由于对马克思、恩格斯思想的熟悉，才被间歇平衡学说所吸引的。但是，他接受这个理论是基于证据，而不是仅仅因为其符合马克思、恩格斯的思想。

总而言之，科普大师古尔德坚持这样一种观点：科学可以成为解放的工具，而不是压迫的工具；对于任何不仅想认识世界，而且想将世界变得更好的人，科学应该能为其带来灵感。

经过文化大革命等历次政治运动后，我国很多科技人员对政治抱有拒斥的心理。事实上，政治是躲不开的。古尔德对政治的态度，应该是值得我们借鉴的。

10. 桑蚕文化的小百科全书——评上海人民出版社的《天虫》(2006)

https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-6442.html

第八章“美丽的传说”，我甚为喜欢。该章分别讲了三个故事：伏羲氏化蚕，西陵氏始蚕，马头娘佑蚕。伏羲在百姓心中拥有天帝的地位，他化身而变成的造物自然就是“天虫”了。马头娘的哀婉故事，读者自己可以看书，这里就不复述了。读着这个故事，我脑中挥之不去的问题是：蚕和马怎么会联系在一起呢？我想到，如果把一条蚕竖起来，与海马还真有点像。在英语中，蚕豆是horsebean, 直译过来就是“马豆”。妙哉！看来，蚕和马真是摆脱不开了。

我更喜欢第十章“蚕赋桑歌”，作者搜集了与蚕桑有关的大量诗词，让我欢喜不尽。我曾有一次在一个茶艺馆外的墙上读到一首咏茶诗，“碧山深处绝纤埃，面面轩窗对山开。谷雨乍遇茶事好，鼎汤初沸有朋来”，十分欣赏，可是不晓得作者是谁。直到买来中国轻工业出版社的《中国茶诗》，才查到此诗作者为文征明。通过吴一舟的辛勤劳动，像我一样的书痴就不必如此劳神了。

11. 为什么人们热爱萨根？（2001）https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-6558.html

最有代表性的是一位叫丹.勒万多夫斯基的先生的感想。他说，每次拿着电视遥控器折腾频道时，一看见荧屏上出现萨根，就跟着了魔似的不会再换台了；在图书馆，一看见萨根的书就非借不可。“萨根对一些问题的回答有时并不是我想听到的回答，但他的说服力如此之强，言之成理，又与证据吻合，我只得接受其观点”。他说，若能使时光倒流，他想当面对萨根说以下的话：

    “感谢你，萨根博士，为你在《暗淡蓝点》中表达的对生命的健康、乐观的态度和你迷人的梦境；为你在《宇宙》中向世人展现的恢宏视野；为你在《魔鬼出没的世界》中永久出借给我们的批判性思维工具箱；为你在黑暗中点燃的每一支蜡烛，每当你将自己的思想和你介绍的科学伟人的思想传达给公众，都是点燃了一支支蜡烛。……感谢你改变了我的生活”。

我想，这位先生也准确表达了许多中国读者的心声。

相关阅读

博文细分类：科学传播2，https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-1483478.html