精选
2025年上海春季高考语文写作题是：我们的劳动使大地改变了模样，在大地的模样里我们看到了自己。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
（一）
以下是我坐在电脑前，在“规定的时间”内“练手”写出的文章。
环境的改变是把双刃剑
在微信公众号“秘境寻踪”看到一篇关于“杨行的碉堡”的推文。推文提及位于宝山区杨行的西街村碉堡群，给出了六座碉堡的地图，提供了作者拍摄的碉堡照片。怀着好奇，我周末开车过去看碉堡，却怎么也找不到地图上代号为X3和X5的两座碉堡。
从推文照片上看，X3和X5位于已经被拆成一片瓦砾的村庄里。近处，杂草丛生；远处，一幢幢“小高层”正在拔地而起，接近封顶。
而“按图索骥”到了现场，我看到的只是干净整洁的两个小区。楼和楼之间有绿地。我问了保安、保洁阿姨、环卫工人，他们都表示没有在小区看到碉堡。
我在现场看到的，是杨行石牌坊。它静静地立在两幢居民楼之间。回到家，我找到一本关于宝山区的书，里面有一张关于杨行石牌坊的照片。只见那时它被“城中村”包围，它的旁边有一幢三层楼的房子。没想到，现在城市发生了这么大的变化。
而就在X5碉堡旧址的东面，隔着一条马路，有很多工人在干活，他们的劳动使大地改变着模样。
到了祁连山路以西、南大路以北的一片区域，我看见昔日的村庄已经被抹平。我看到很多工棚，以及工地。而在南大路以南，一幢幢巨大的写字楼已经拔地而起。我可以想象出，最近十多年来，人们加大了城市建设的力度。大地就像是一张磁盘，被反复擦写。村庄变成瓦砾，瓦砾缝隙里长出草；土地里浇了水泥，建起了工棚；商品房和写字楼拔地而起；最终，工棚也消失了。
我们的劳动，使大地改变了模样。而在大地的模样中，我们看到了自己。看到了自己的什么？
看到了自己的努力，看到了自己的成就，也看到了自己对大自然的征服，自己的贪婪。例如，为了增加土地利用率，为了使得小区的地面显得不那么突兀，我们选择把保有历史痕迹的碉堡“清除”掉。为了造房子，我们把河流填平，把土地上蓬勃生长的植物铲掉。
我们的劳动，改变的何止是大地？我改变的，还有天空和海洋。“能不能把碧绿还给大地，能不能把蔚蓝也还给海洋。能不能把透明还给天空，梦开始的地方，一切还给自然。”童安格的歌声在我的心中回荡。
我们不可能阻挡时代前行的脚步，也不能阻止城市化。然而，在高层建筑拔节而起的当下，千万不要忘记儿时的梦，要记得环境的改变是把双刃剑。
（二）
请分析上文，你认为，满分70分，这篇文章可以打几分？以下是人工智能“文心一言”的回答。
这篇文章围绕“劳动改变大地模样，大地模样映照人类自身”这一核心主题展开，结合个人实地探访经历与城市化建设观察，具备一定深度与思考，但存在一些可提升空间，综合分析可给到52-56分（满分70分），具体评分依据如下：
一、核心立意与思想深度（18-20分）
> 主题契合度：文章紧扣“劳动改变大地，大地映照人类”的命题，通过探访碉堡遗址、观察城市变迁等实例，探讨人类劳动对自然与历史的双重影响，主题明确且具有现实意义。
> 思想深度：作者不仅关注劳动带来的成就（如城市建设），更反思劳动背后的代价（如历史遗迹消失、生态破坏），体现出对文明进程的辩证思考。结尾引用歌词呼应环保诉求，情感真挚，但略显直白，未能进一步升华。
> 改进建议：可结合更多哲学或文化视角（如“天人合一”思想、可持续发展理论），深化对“劳动与自然关系”的探讨，使观点更具学术性与普适性。
二、内容结构与逻辑（16-18分）
> 结构清晰：以“探访碉堡—发现消失—对比历史—反思劳动”为主线，层层递进，逻辑连贯。
> 详略得当：对碉堡遗址、石牌坊、城市工地等场景的描写细致，但部分段落（如对“工棚消失”的描述）略显冗余，可精简以突出核心论点。
> 改进建议：可增加过渡句或段落，强化各部分之间的逻辑关联（如从“碉堡消失”到“环保反思”的衔接）。
三、语言表达与文采（12-14分）
> 语言流畅：文字朴实自然，部分描写生动（如“大地像磁盘被反复擦写”），但整体文采较为平实，缺乏修辞手法或诗意表达。
> 感染力不足：对历史遗迹消失的惋惜、对城市化的批判等情感表达较直接，未能通过更具张力的语言引发读者共鸣。
> 改进建议：可尝试运用比喻、象征等修辞手法（如将碉堡比作“沉默的历史证人”），增强文字表现力。
四、素材运用与论证（6-8分）
> 素材真实：以个人探访经历为切入点，结合城市建设实例，素材真实且具说服力。
> 论证单薄：对“劳动与自然关系”的论证多停留在现象描述层面，缺乏理论支撑或典型案例（如国内外城市更新中的环保实践）。
> 改进建议：可引入更多理论或案例（如“海绵城市”理念、历史建筑保护案例），使论证更具深度。
五、创新性与独特性（6-8分）
> 视角独特：从“寻找碉堡”的个人经历切入，视角新颖，但后续反思未能完全跳出常规环保议题，创新性有限。
> 时代感强：紧扣城市化进程中的现实问题，具有较强的时代意义。
> 改进建议：可尝试从更微观或更宏观的视角切入（如个体记忆与集体历史的冲突、人类文明的长远未来），提升文章的独特性。
综合评分理由
文章紧扣命题，结合个人经历与现实观察，展现出对劳动与自然关系的思考，但存在以下不足：
> 思想深度有余而升华不足，未能完全跳出常规环保议题；
> 语言表达较平实，文采与感染力有待提升；
> 论证缺乏理论支撑，素材运用可进一步丰富。
若提升空间：若能深化思想、优化语言、丰富论证，文章有望突破60分。
（三）
人工智能“文心一言”自己写的文章：
犁痕深处有春山
在敦煌莫高窟斑驳的壁画上，画工们用矿物颜料层层敷彩，让飞天衣袂千年不褪；在紫禁城巍峨的宫殿里，工匠们以榫卯相扣的智慧，让斗拱在岁月中依然挺立。人类用双手丈量大地，在泥土与石块间刻下文明的年轮，又在这些深深浅浅的刻痕里，照见了自己的模样。
大地的模样是文明的基因图谱。良渚先民在太湖之滨堆筑起巍峨的水利工程，那些纵横交错的堤坝与沟渠，不仅是抵御洪水的屏障，更是先民们丈量天地、顺应自然的智慧结晶。都江堰的鱼嘴分水堤将岷江一分为二，李冰父子用竹笼装卵石筑堰的朴素方法，让成都平原从此沃野千里。这些镌刻在大地上的工程，恰似文明的基因链，每一道沟壑都承载着先民对自然的敬畏，每一块砖石都凝结着改造世界的勇气。当现代考古学家拂去历史的尘埃，总能从这些痕迹中读出先人的精神密码。
劳动者的双手是文明的雕刻刀。北宋《营造法式》记载的"材分制"，让建筑构件有了精确的比例；明代《天工开物》描绘的纺织图谱，将丝帛之美定格为永恒。景德镇的窑工在瓷胎上勾勒青花，让钴料在烈火中绽放出幽蓝；苏州的绣娘穿针引线，让蚕丝在绷架上幻化成烟雨江南。这些在方寸之间精雕细琢的匠人，用双手将理想浇筑成永恒。正如紫禁城金銮殿的鎏金宝顶，历经六百年风雨依然璀璨，正是无数工匠用汗水与心血反复淬炼的结果。
文明的传承是永不停息的接力。三星堆青铜神树上的太阳神鸟，与良渚玉琮上的神徽隔着千年对望；应县木塔的斗拱结构，与现代建筑中的抗震设计遥相呼应。敦煌藏经洞的文书辗转流散，却在异国他乡催生了敦煌学；故宫文物南迁途中散落的典籍，最终在台北故宫重新聚首。这种文明的传承不是简单的复制粘贴，而是像大运河的水流，在蜿蜒曲折中始终奔涌向前。每一代人都在前人的基础上添砖加瓦，让文明的图谱不断延伸。
站在黄土高原的梯田上眺望，层层叠叠的田垄如同大地的指纹；漫步于江南水乡的廊桥，飞檐翘角倒映在碧波中宛如水墨。这些镌刻在大地上的印记，既是人类改造自然的见证，更是文明传承的丰碑。当我们俯身触摸这些历史的肌理，不仅能看见先人的智慧与勇气，更能照见自己作为文明传承者的责任。正如黄河水奔流不息，文明的火种永远在劳动者的指尖传递，在岁月的长河中生生不息。
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