秉志（1886-1965），字农山，河南开封人。著名动物学家，中国近现代生物学的主要奠基人。清末中举人，光绪三十四年（1908年）毕业于京师大学堂，民国二年（1913年）获美国康奈尔大学学士学位，民国七年（1918年）获康奈尔大学博士学位，民国二十四年（1935年）当选中央研究院评议员，1948年当选为中央研究院院士，1955年被选聘为中国科学院学部委员（院士）。

伍献文《秉志教授传略》，中国科技史料第7卷（1986）第1 期。其中一段：秉老“好古如君举，能文似水心”，善诗文，有诗近二百首（未刊），评论时事文章数篇，科普方面文章45篇，多见于《科学》杂志和《科学画报》；也有独立成册者，如《生物学与民族复兴》、《科学呼声》等；另有动物学专门著作载于中外科学杂志中。

“好古如君举，能文似水心”出处何在？

陈傅良（1137-1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村人。南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。叶适（1150-1223），字正则，号水心居士。温州永嘉人，生于瑞安。南宋官员、思想家、文学家、政论家。晚年讲学于永嘉城外水心村，世称水心先生。

永嘉学派，又称“事功学派”，是南宋时期在浙东永嘉（今浙江温州）地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派，因其代表人物多为永嘉人，故名。永嘉学派提出“事功”思想，主张“经世致用，义利并举”。薛季宣（1134-1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛季宣开创，继之者陈傅良，集大成者叶适。后世研究者概括，事功之学主要体现在四个方面：一、强调实践的重要性。二、提出义理不能脱离功利。三、主张“农商一体”。四、主张“富国强兵”。

孙衣言（1815-1894），字绍闻，号琴西，晚号遁披，斋名逊学，浙江瑞安人。清道光三十年（1850）进士，授编修，官至太仆寺卿，寻以疾乞归。生平努力搜辑乡邦文献，刻《永嘉丛书》，筑“玉海楼”以藏书。有《逊学斋诗文钞》。

清光绪元年（1875），孙衣言创建诒善祠塾于瑞安城内忠义庙右孙氏宅院内，大门有孙衣言手书石刻题额“诒善祠塾”和石刻对联“务求知古如君举；尤喜能文似水心”。“诒善”之意，孙衣言释为：“不过忠厚朴俭，不专利，不倚势，安分守法，而子弟务令勤苦读书，则所以为善能自得之矣。”诒善祠塾原为专供孙家子弟求学的私塾，后扩大招生，温州、台州两府各县学子均来入塾就学，在瑞安地方教育史上书写了光辉的一页。

诒善祠塾旧址照片，孙衣言手书石刻题额“诒善祠塾”和石刻对联“务求知古如君举；尤喜能文似水心”犹在。

石刻对联“务求知古如君举；尤喜能文似水心”拓片。“务求”与“尤喜”以示孙衣言对陈傅良、叶适两位永嘉学派前辈的敬佩之情；“知古”要求学生通晓历史知识，“能文”则要求学生熟练掌握写作技巧，古为今用。对联揭示了诒善祠塾的培养目标：继承和发扬永嘉事功学派的精神。

伍献文（1900-1985），浙江瑞安人，动物学家，鱼类学家。1921年毕业于南京高等师范学校，1927年毕业于厦门大学生物系；1932年获巴黎大学理学博士学位；1948年当选为中央研究院院士，1955年被选聘为中国科学院学部委员（院士）。

伍献文1918年毕业于瑞安县立中学，想来对瑞安城里诒善祠塾的对联“务求知古如君举；尤喜能文似水心”很是熟悉。考入南京高等师范学校后，又遇良师秉志。南高师毕业后，伍献文到厦门大学动物学系担任助教。1925年，秉志来到厦门大学，在动物学系教授脊椎动物比较解剖学、组织学和胚胎学。在秉志的鼓励下，伍献文向学校注册为动物学系学生，一面给秉志当助教，一面完成自己的学业，于1927年毕业，获理学士学位。1950年，中国科学院水生生物研究所成立，伍献文任副所长、研究员；秉志1950-1955年任中国科学院水生生物研究所研究员。伍献文对秉志终生执弟子礼，在撰写《秉志教授传略》时化用孙衣言“务求知古如君举；尤喜能文似水心”一联赞誉老师。

2018年，易址重建中的诒善祠塾，重新刻石制作“诒善祠塾”和“务求知古如君举；尤喜能文似水心”对联。温州日报2024年12月31日报道《四馆齐开 古城复兴 瑞安文化地标扎堆“上新”》：昨天，瑞安古城内文化地标“扎堆上新”——永嘉学派传习馆、施昕更瑞安印迹馆、诒善祠塾和云江风物馆在同一天向市民和游客开放，开启“古韵新生　有机焕活”瑞安古城文韵焕新征程。