我们的团队在科学普及出版社的主持下正在对李小文老师的博文进行第二轮整理。

　　在第一轮整理中，我们将所有博文分成了11个类别，然后挑选了其中一些相对独立的文章以编辑出第一本博文集，题目定为《大师小文》，大家可能看得出来，“小文”有双关义，一指论文之外的“博客小文章”，二指李老师本人。

　　如果第一轮就是将所有1851篇博文分类的话（只是可能分得不合适），第二轮整理工作就不是那么简单了，我们需要对李老师的几乎每一篇博文都进行详细的解读，因为李老师的写作风格是典型的“网络写作”，文章大多不完整，很多博文中大量引用了其他网友的文章，这些其他网友不但来自科学网，还有其他网站。而由于相当一批文章是应时而作，但是文章中却又没有介绍当时的情形，时过境迁，不加注可能很多人就不了解当时的状况了。

　　还有一些博文所链接的其他博文已经被博主隐藏，即便有链接地址也无法访问的了，这就必须改写李老师的文章，以使得读着能够单独读这一篇文章就可以了解一个完整的思路或想法。

　　我昨天和今天先做了几个例子，在此告知各位关心李小文老师博文出版的朋友，也期待着得到你们的建议和意见，我们觉得合理并可行的一定采纳，但是，有些建议就不一定照办哟，也敬请各位谅解。

　　1，类别一共十类；

　　2，题目有可能和博客原文有出入，正文中的错别字和不恰当的字句也有所改动；

　　3，【楷体为“编者按”，对文中写作背景进行解释】；

　　4，每篇文后可能的“注”，为对文中提到的一些可能造成读者疑惑及不了解内容的注释。

博文类别一：科学精神

【（全类别）编者按：李小文本人是遥感领域的科学家，对于科学研究本身有着深入的个人体验。同时，他还将科学精神的广泛传播放在晚年的核心位置，不断通过各种科学问题、历史问题来探索科学精神之内容、达成路径、和领域中的具体应用，本类的博文将包括以下几个主要部分，首先是关于科学简单性原则的探索，选有两篇文章；其次，关于“病态反演”则选了四篇内容相连的文章；再次，他还通过怀念和回忆两位中国地理学界前辈科学家来倡导科学精神；第四，就科学精神究竟可以概括为什么他特地和多位网友交流，本书选了三篇相关文章；第五，关于大数据时代的地图和康熙时代《皇舆全览图》研究的文章两篇，一今一古，前后呼应，相映成趣；最后两篇一为通过将“光”引入到地理圈层、对遥感科学定位展开了探讨，一为对同温相变的问答。文章内容或严肃严谨，或轻松愉快，不少内容紧密结合个人经历，使用比喻幽默到位。按照李小文的说法，他在文中很少有对自己的评价，但是在本部分的《人有病，天知否？——再谈病态反演》中却通过美国的Glen Wade教授将自己大大地夸赞了一番，文章诙谐可喜，让人读后莞尔。】

博文类别二：说古论今

【（重新解读二十四孝中的两个之）编者按：历史中一些非常有影响的记载其实明显存在着逻辑上的讹误，这可能出于无意也可能宣扬者本来就有心，后者比如为了宣扬某种价值观而将现象所描述的事实与事件的内在逻辑按照某个套路联系上的“二十四孝”。鲁迅先生曾讽刺其为宣扬封建社会道德观的“吃人”传统，可是，从科学家李小文的角度理解“二十四孝”，在基本事实的层面上重新建立起一套符合人性的逻辑就是在对历史进行重新解读或解构。李小文选择了“郭巨埋儿”和“陆绩怀桔”两个故事重新分析“二十四孝”中应有的逻辑，读来令人深思。只可惜他没有将全部二十四个故事进行完整的重新解读，我们只能从这两篇文章中看到一个讲证据、明人性、重推理的科学家眼中的历史片段。】

从“郭巨洗钱”论打假的必要

2008-1-16 23:53

　　一个社会，一个国家，一支军队，总是需要明赏罚的。所以老子的乌托邦只是幻想，一般性地反对尚、贵、罚，没有可行性。关键：第一，是尚什么、罚什么。汉魏是尚“孝”，宋尚忠“节“，...。第二，尚什么都有作假的。比如你尚孝吧，立马就来个“郭巨洗钱”，还TM[注一]进了经典教材。不打假，什么都“尚”不成。

　　这里经典教材，指的是“24孝”。这24孝里边，最假的就是郭巨埋儿。

　　郭巨是东汉隆虑人，因家贫如洗举家迁徙到内邱县金提，靠打长工养活母亲、妻子和幼儿。郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，留给孙子吃。郭巨因此深感不安，为了赡养老母，他说服了妻子，决定将不懂事的幼儿埋掉。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。

　　明眼人一看便知，这是郭巨同志借政府“尚孝”之名，洗那打土豪的钱。各级地方政府要政绩，只管上报。内邱县是不是还开过鉴定会，确认笔迹真伪，已不可考。从这各级政府无心打假，可以看到黄巾军的铁骑已经不远了。

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　　注一：TM为网络用语，“他妈”的代称。

老婆，我又怀上了

2008-1-18 21:21

　　汉朝尚孝，所以24孝里一大堆假孝，郭巨埋儿是其中最恶心的。那么也有有趣一点的，例如“陆绩怀桔”：

　　后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之。绩怀桔二枚，及拜辞，堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

　　这袁术，不成气候，由此可见一斑。小孩珍惜东西，符合夫子之道（货恶其弃于地也），有什么好取笑的？国内原来取笑打包，说是海归们从国外带回来的dog bag，我总给大家讲这夫子之道和陆绩怀桔的故事，鼓励大家打包，最好别糟蹋东西。讲惯了，有时打包回家，总嚷嚷：“老婆，我又怀上了”！

　　所谓：“当年桔子入怀日，正是天真烂漫时，纯孝成性忘小节，英雄从古类如斯。”（百度百科）

博文类别八：事件应对

应急体制的再思考[注一]

2008-2-9 11:42

【编者按：2008年年初，中国南方大部出现了严重的冰雪灾害，造成电力基础设施受损，使得几乎完全依赖电力的铁路运输系统陷入半瘫痪的境地，公路、航空运输出现问题，由于刚好事件发生在春节前，乃至造成了全国性的旅客滞留现象，整个国家面临巨大压力。李小文除了关注遥感对雪灾全局性影响的判断和评估，甚至发动身处受灾地区的科学网网友提供现场观测情况，还对输电线融冰技术和应急管理的体制、机制、预案建设等问题进行了思考，引发了大量有益的讨论。】

　　网友熊蕾转发了《西安晚报》2008年2月2日关于宝鸡供电局马向I、II线带负荷融冰技术的报道。并问，这个技术已经开发出来二十多年了，为什么没有推广到南方？刘广斌老师评论说：“我是外行，但看到雪灾后也想到能不能有融冰技术。既然已经从技术上解决了的问题，为甚么还要花这么高的代价？”[注二]

　　我也是外行，但我知道很多人都想到了在高压线压断以前把输电线当电炉丝用。但是带负荷融冰显然更不容易实现（我的理解是不中断电网运行）。问题可能是宝鸡这个方案似乎需要较大的投入（秦岭深处成立融冰站），这对年年（或经常）出现这种问题的路段容易得到批准，却难以推广到几十年无此问题的路段。后者应该开发更简单的应急预案，有险情主动中断电网运行，转入应急融冰。这技术上应该很简单，设备也不贵，好比手提式灭火器。难就难在没有预案，谁敢中断电网运行？

　　从2003年SARS爆发以来，国家开始重视应急能力的建设，投入也不少。但是迄今成效不彰。例如延边一个化工厂失火，消防队用水龙去冲，造成松花江全线污染，直到俄罗斯。当地有该化工厂失火的应急预案吗？没有预案，消防队就算有常识，敢不冲水龙救火吗？

　　应急能力的建设，应该集思广益，不能单靠运行系统、工程建设。运行系统要求成熟技术，这是对的，但我们的体制，一旦什么事定位为运行系统、工程建设，科研、人文就都排斥在外，这样是搞不好应急能力建设的。所谓“急”，应该定义为运行系统意料之外的事。这次南方雪灾，很明显就在我们气象、减灾两大运行监测系统意料之外。

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　　注一：这里所以将思考冠以“再”字，是因为李小文之前有两篇博文提及2008年初的雪灾，第一篇发布时间为2008年2月4日12:18，题为《求助于湖南灾区网友》，全文如下：“有湖南（尤其是衡阳）的网友能帮我们到附件中需要验证的地方（图7、8）去看看雪的覆盖和雪深的情况吗？要快，不然雪情有变。可以算作参加我们的雷达遥感课题、报销全部差旅费，另加假日加班费。谢谢！有意请留言索取附件图7、8。”随后，2月7日16:48撰写的第二篇博文《初一鸣谢》则致谢了这几天提供现场信息的网友，这里不收，链接地址可见http://blog.sciencenet.cn/blog-2984-15487.html

　　注二：本文第一段中提及的博文《雪灾中的一个亮点》和文后相应的评论可见http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=15500

相关专题：深切缅怀李小文院士

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