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理工男说诗词(35)绕不开的李商隐
上一讲[理工男说诗词(34)悲情诗人,情钟何处]讲到了李商隐的《无题》,也讲到了李商隐诗隐晦的特点。主题就隐晦,再频频在诗中加入一些典故,这诗就更难懂了,与白居易力求通俗的风格完全是两个极端。一个吞吞吐吐的诗人,写了一些晦涩难懂的诗,不看就好了。伟大的唐朝产生了成百上千的优秀诗人,全唐诗几万首,挑好的看,不看李商隐行不行?
不行。晚唐诗人中,李商隐和杜牧的成就最大,被合称为小李杜,那当然是把他们比作李白和杜甫喽。虽然他们比不上诗仙和诗圣,但李商隐绮丽的诗风,工整的诗格,凄婉的腔调,都使他的艺术成就在唐朝诗人中的地位不可动摇。《唐诗三百首》中收录了李商隐的诗22首,在全部诗人中位列第四。所以谈到唐诗,李商隐是一个绕不开的存在。理工男这里再选一首李商隐用了多个典故的晦涩诗,品一品是个什么滋味儿。
锦瑟
【唐】李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
【理工男说】
这首诗虽然题名为《锦瑟》,实际上标题与内容并无什么明显的关系,只是取了全诗的前两个字而已,所以还是相当于无题。
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”瑟是我国一种古老的弹拨乐器,传说孔子善鼓瑟,所以瑟至少在春秋时就有了。我国的很多成语,如琴瑟和鸣、瑟瑟发抖、秋风萧瑟等等,都是出于瑟这种乐器。瑟一般在木制的共鸣箱上绷紧多根弦,每根弦以柱固定,中间在不同部位加下空的小木块(码子,琴码)调节绷紧部分的长短,以发出不同高低的音。锦瑟是说用锦(丝绸)装饰的瑟,当然是非常华美的瑟了。瑟的弦数在不同的时代可能有不同,多数情况下是二十五根。有人以李商隐的这首诗说古瑟有五十根弦,但我甚怀疑这种说法。如果每根弦都只发一个音,五十根弦就发五十个音,就能有七个七分音符了,中国古时的音乐为五分音符(宫商角徵羽),就是有十个五分音符了。以古时的线绳或兽皮、兽筋、肠线等材料,到了高音部分音色能是什么样的,能不能好听,我甚为怀疑。如果瑟果然有五十根弦平行排开,那就比扬琴还要复杂。扬琴最多发三十六个音,瑟发五十个音让我实在难于想象。另外,如果五十根弦平行排列,瑟必然很宽,演奏者手臂够到远端弹拨就很困难。扬琴只有十几根弦,用琴竹敲击琴弦,因为有琴竹长度的加持,才使演奏者能够自如地够到远端的琴弦。与瑟相似的弹拨乐器古筝发展到当代,弦数最多,也不过二十一根弦而已。所以,这锦瑟五十弦的说法,姑妄听之吧。但不管瑟有多少弦,这句的意思是:锦瑟呀,你为什么有五十根弦呀?看到你的一弦一柱,都让我想起过去美好的年华。至于锦瑟为什么能联系到美好年华,有不同的解读,读者自思,李商隐的诗本来就是这么朦朦胧胧。
“庄生晓梦迷蝴蝶”这是一个典故,说是庄生(庄子、庄周)做了一个梦,梦见自己是一只蝴蝶自由地飞来飞去,但待他醒来,就有些迷惘:到底是蝴蝶梦到了一个叫庄周的人,还是有一个叫庄周的人梦见了一只蝴蝶?故事见《庄子·齐物论》。这实际上是一个深奥的哲学问题,其底层逻辑是:到底梦境是真实的,还是眼前的景象是真实的?我到底是我自己还是一只蝴蝶?
“望帝春心托杜鹃”又是一个典故,说的是蜀帝杜宇(号望帝)把帝位禅让给鳖灵,后不得鳖灵的善待,生活凄苦,死后化为杜鹃,暮春苦啼,啼声哀怨悲凄,至于口中流血(古人见杜鹃嘴有红色,想象出的故事)。从三星堆文物考证,古蜀国蚕丛、鱼凫、杜宇等帝王或有其人。白居易“期间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)也是用的这个典故。杜鹃啼血,描述极度的哀怨。这两句字面的意思是:人生无常,如幻如梦,为什么我对心情总是这么哀伤?
“沧海月明珠有泪”又是一个典故。人人尽知珍珠生于蚌,但蚌中到底怎样生出了珍珠古人却并不知晓。现代人知道珍珠是蚌中的结石,古人却传说海蚌每当宵静月明之时则上岸对着月光张开蚌壳,壳中的珠子得到月光的精华才能养成。至于为何月明之时珍珠却落泪,是因为月明之夜,珍珠本应在沧海之间吸取明月精华,如今却沦落为凡间人们手中的玩物,不得生长,不能成其光莹,因而流泪。
“蓝田日暖玉生烟”还是一个典故。新疆和田、陕西蓝田,都是古时有名的美玉的产地。传说良玉受到太阳的照耀,会熠熠生辉,玉气蒸腾,期望得到人的欣赏。但良玉虽生烟以示人,而俗人却看不见。这两句描述了诗人的怀才不遇的烦闷:我本明珠,当吸明月之精华,炫光芒于世间,如今却沦落俗人之手,无法放射光辉。我本美玉,虽然我也竭力以生烟显示自己的美质,却没人注意到,可悲可叹!
“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”此情是什么情?应该是痛惜逝去的年华,盛年不再,只能成为追忆了。可这追忆的美好再也不能重现,心情郁闷,只有惘然若失。这两句是诗眼,也是千古传颂的名句。
全诗凄婉、哀怨、沉郁,但这种情绪的来由却有多种解读。一种认为这是李商隐凭吊妻子王氏的诗。看到锦瑟,想到妻子弹瑟而触景生情。随后借庄周梦蝶、杜鹃啼血比喻妻子的死亡,继之以珍珠流泪、美玉埋没衬托忧伤,最后追思亡妻,心情郁郁。另一种说这是诗人对逝去年华的追忆。首联借瑟的五十弦比喻人生之五十年华(李商隐享寿不到五十岁),颌联写人生如梦,充满哀伤。颈联以明珠、美玉比喻自己的怀才不遇,尾联写岁月催人老,一切皆惘然!还有其他解读,不必细说。
李商隐的诗就是这么隐晦,让人半懂不懂。可朦胧也是一种美。美文、好诗恰如美酒,不同的人能品出不同的滋味。美酒入口,触碰舌尖,直达味蕾,不同的人都把这美味与过去品尝过的甘苦去比较,不同的人尝过不同的滋味,能得到不同的感受,舌头得到感受是不能用声音、语言描述清楚的。艺术品也如空瓶,尽管外形相同,但不同的人却能向瓶里装入不同的内容。所以,如果诗都写成了大白话,作者所有的意思都开掘净尽,每个人都有相同的理解,这诗就不仅不是美酒,连醋都不是,其淡如水。李商隐这种朦胧,让不同的读者结合自己的经历有了不同的联想,让不同的读者都能有共鸣,让不同的读者都喜欢他的诗。这也是他这些朦朦胧胧的诗能够千古传颂的原因。
20250604写就,20250606改毕
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GMT+8, 2025-6-7 16:55
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