如果你了解中国传统文化，就知道中国先人眼中的宇宙是一个本然自生的体系，它没有开始，也没有结束。因为按照气一元论，真正的宇宙是无限的，而在这无限的宇宙空间当中就连续着统一的物质，它们是在不断地聚散中存在的，在这个过程中，物质不灭，它只有聚散，能量不灭，它通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动。我们看到的一切都是统一物质暂态的聚，只是有的寿命长，有的寿命短，有的体积大，有的体积小，但它们都由同一种物质组成，也由同一个原理支配。

现代的中国人极少有人了解中国传统文化，他们绝大多数都比较迷信西方科学，并对西方科学中的大爆炸宇宙学说津津乐道，仿佛宇宙就是大爆炸产生的，并在不断膨胀当中，最终走向灭亡。不过，如果你有一点哲学头脑，就知道它严重违背了物质不灭和能量不灭的哲学原理，如果宇宙有开始，那么物质从哪来的，能量从哪来的，根本无从解释，只能去祈求上帝；如果宇宙有结束，那么物质到哪去了，能量到哪去了，你也无法解释。

那么哪一种观点更接近真理呢？

西方总结出大爆炸宇宙学说，是因为一个事实，那就是从宇宙中心的星团传递过来的光都发生了规律的波长变长现象，即谱线红移。此时，站在空间对称的基础上，信息传递过来是不会发生变形的，发生波长变长的唯一原因只能归结到宇宙中心的星团在高速远离我们，正是基于这种推理，大爆炸宇宙学说便产生了。

中国先人则是站在气的聚散之上来解释自然界的一切的，对宇宙的认识也是一样。

首先，万物归一，组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上是一样的，用它只能观察到由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。或者说，精密仪器只能观察到空间中物质聚的状态，而对散的状态是永远观察不到的，统一物质散的状态就是现代科学家们所说的暗物质，它客观存在。

其次，既然空间中连续着统一的物质，那么光就是依赖连续在空间中统一物质的周期性聚散来传递的，暂态的聚使它表现出粒子性，但它的本质却是波。只是精密仪器只观察到了它暂态聚的状态，却忽视了前后两个聚之间的混沌状态。或者说，精密仪器观察到的光只是它的点状出现，只是它出现的速度非常快，让我们感觉它是粒子的连续移动。这就象看电影，胶片是间断的，看到的电影却是连续的。

其三，气之聚是有中心和层次的物质存在，这本身就说明了物质在空间中分布的不对称，相对来说，越接近中心其物质密度越大，越远离中心其物质密度越小，直到与它所依赖生存的空间相平衡。光在这样的空间传递，从系统中心向周边传递，都会发生规律性的波长变长现象，即谱线红移；从周边向系统中心传递，都会发生规律性的波长变短现象，即谱线蓝移。

其四，西方科学中的宇宙只是无限宇宙空间中的一个子系统，即气暂态聚的状态，只是它寿命比较长，体积比较大，让我们感觉它是宇宙的全部罢了，真实的宇宙应该是无限的。

其五，谱线红移不是宇宙中心的星团在高速远离我们，而是这个有限的宇宙是一个物质系统，它中心密度大，周边密度小，光从中心向周边传递所致，真实的宇宙应该是一个相对稳态的巨系统。

你更愿意相信西方科学还是东方科学呢？可以说说自己的想法！