自然界看起来看复杂，但本质上很简单，用中国传统文化的话来说，它不过是一种物质的聚散而已，真正的自然规律不是什么可观察的东西，而是物质聚散的原理，聚是系统的生，散是系统的亡，这个规律也可以称为物质系统生死的规则。

西方科学看似富丽堂皇，但如果你向科学家们发问，决定人的自然规律是什么，恐怕没有一个人能够回答上来，因为科学靠精密仪器的观察打天下，是永远不可能发现这个原理的！更离谱的是，不少科学家受时髦的人文主义思想影响，不断试图否定必然性规律的存在，最典型的就是由量子力学延伸出来的不确定原理，用概率论规则来取代必然性规则。

很多人可能会问，真正的自然规律是一个理，它用什么方法才能够真正地认识到它呢？答案就是通过认识自己。因为人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，所以，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己，也就认识了自然。

认识自己有两种手段，一种是通过人与自然的关系，即通过修炼，当你达到无妄无我，天人合一的境地，就能够清晰地感受到人的变化和自然变化是一一对应的，人就是自然的一个缩影，从而认识到自然对人的决定性。另一种方法是通过人与社会的关系，即经历苦难，因为只有苦难，才能够真正让你认识到社会力量的强大，个体力量的渺小，进而认识到人是受规律支配的，而不是想干什么就干什么。

中国是哲学大国，过去几千年积累了丰富的哲学智慧，它告诉我们，万物归一，真正的自然规律是一个理，它无形无象、无所不在，只能通过哲学的思辨才能够认识到。

这个规律是什么呢？看看气理学说就知道了，气一元论用一种物质的聚散解释了自然界的一切，因此，自然规律就是物质聚散的原理，或者说物质系统生死的规则。在中国传统文化中，这个理是用阴阳学说来描述的，其中，阴就是气之聚，即物质的有序状态，有中心和层次的物质系统，阳就是气之散，即物质的无序状态，无中心和层次的混沌空间。如此一来，物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。

现代人普遍对阴阳学说有着严重的误解，第一，人们普遍忽视了阴阳的物质性，它本质上指的是气之聚和气之散，离开了气，阴阳学说就成了空洞的哲学概念，让人难以理解。第二，阳为主，阴为次，阳主阴从。或者说，阴阳学说真正要揭示的是整体决定局部的系统学原理。

什么决定着人？答案是显而易见的，那就是整体的自然决定局部的人，整体的社会决定局部的人，虽然自然在变，社会在变，人也在变，但整体决定局部的规律永远不会变。由此就可以知道，自然规律是一种必然性关系的揭示，它不是死的，而是随着环境的变化而变化的。