博文细分类：信息杂谈1
武夷山
1. 不可忽视信息在文化产业中的作用（2007）https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-3268.html
文化产业与信息加工是什么关系呢? 美国加利福尼亚大学洛杉矶分校情报学系的玛希娅. 贝茨教授在2006年发表文章,专门研究了“信息的基本形态”。她认为，信息可分为被体现的信息（储存在身体内的编码信息）（博主今注：现在的话，就要译为“具身信息”了）、身外信息（储存在身体以外的信息，包括记录信息与嵌入信息）、被表达的信息（气味、呼吸、姿势、口头语言等起到通信传播作用之信号的组织模式）、被付之行动（enacted, 其另一含义是“被表演”）的信息（指人与动物同环境相互作用之行为的组织模式）等形态。例如，图书情报学、档案学和博物馆学都属于收藏类的学科，但图书情报机构收藏的是已发表的记录信息，档案馆收藏的是未发表的记录信息，而博物馆收藏的物品含有嵌入信息，自然史博物馆收藏的生物标本含有被体现的基因信息，在动物园、植物园、水族馆则能接触到大量身外信息。
按照上述关于信息形态的分类，可将表演艺术（舞蹈、戏剧、音乐等）研究视为关于被表达和被付之行动的信息的学科，将造型艺术（绘画、雕塑等）研究视为关于嵌入信息的学科，将文学研究视为关于记录信息的学科。［3］于是，在玛希娅. 贝茨教授的分类框架中，信息加工（图书情报学等收藏类学科的职责）与文化产业就打通了。在过去，图书情报学专业人士与文化产业专业人士相互来往不多。在新形势下，秉承前述新认识，双方确实应该加强沟通与合作。
2. 信息的性质（译诗，2008）https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-27042.html
一块石头的重量，
与用以描述它的信息是等价的。
信息既是实质，又是形式；
就像光既是波，又是粒子。
信息具有固态；
它可以冻结成刚性的东西（存储）。
信息具有液态；
它流动着（传播交流）。
它像物质一样慢慢衰坏（熵）。
信息是雕塑，
是用密码写入自然界的思想，是事实。
在某处，信息运动着；
宇宙隆隆作响，将事实吼叫出来。
以自我为中心的人类，
以为信息只是为人类而存在的。非也。
3. 两种基本的信息观（2009）https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-213110.html
仔细思考这两种信息观后，我产生了三点想法。
第一， 我觉得，这两种信息观，其实是“窄信息”与“宽信息”的差异。宽信息，即第一种信息观，试图将所有形态的信息一网打尽：卫星云图所反映的气象信息、蜜蜂舞蹈所反映的蜜源信息、图书文献所蕴含的知识信息，等等。窄信息则主要局限于涉人信息。我个人比较认可窄信息的研究进路，一是因为宽信息无所不包，难以把握，二是因为，若信息专家也去研究蜜源信息，岂不就进入昆虫学家的研究范畴了？但是，关于宽信息的基础研究仍是十分可贵、十分必要的。
第二， 材料（或广义的物质）、能源与信息是人类文明的三大支柱。在科学技术的发展进程中，人们第一步便是对物质的了解，反映在物理学、化学、冶金学等许多学科。第二步是对能量、能源的了解，反映在热力学、化学、电力技术等许多学科。正是由于能量的概念非常强大，深入人心，弗洛伊德受此启发，才提出了“力必多”的概念，力必多者，心理能量也。迄今为止，人们对信息的认识，相比较对于物质和能源的认识，还是相当弱的。
第三， 迄今为止，对这三方面的认识，主要是分别、独立进行的。爱因斯坦的质能关系式建立了质量与能量的相互联系，是个孤例。质量与信息是什么关系？信息与能量是什么关系？还是一头雾水，更别说三者之间的联系了。信息技术尽管在突飞猛进地发展，但对于加深人们对三者之间联系的认识，似乎并无多大帮助。
中医的“气”概念是个很神奇的东西，它既是物质（气在体内运行，可能发生“气滞”的情况，如交通堵塞），也是能量（如气功），又是信息（所以中医才可以通过望闻问切来诊病）。目前的自然科学，认为这样的概念不好，因为什么都搅在一块儿了。人们觉得，只有先还原、分解，才能获致真知。但事实表明，人们分别对物质、能量、信息了解得这么深了，并无助于了解其相互关系。因此，在新的时代、新的背景下重新开掘诸如“气”这样的“复合”概念，对于推进科学发展具有极其重大的意义。
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