《学艺》创刊号与第2期许崇清就蔡元培致《新青年》记者书所形成的一组商榷文章中，首次提及爱因斯坦的相对论学说。其主要内容在《再批判蔡孑民先生信仰自由会演说之订正文质问蔡先生》一文中。

    其中主要有“方今自然科学界，关于时空（即宇与宙）之研究，则有Einstein于一九○五年发表之“相对性原理”（Relativitatsprinzip）。此原理以二假定为前提：其一则为“相对性之假定”；其二则为“光速度不变之假定”。艾氏据此以时间相对性之定义，而牛顿力学所悬设之绝对空间、绝对时间几至不能成立。此定义依据数学计算，为事颇复杂，姑不赘述。惟此原理更生许多奇异之结果。其尤妙者，光之速度为一切物体运动之速度之极限一说是矣。Poincaré(庞加勒Henri Poincaré，1854—1912——笔者注)曾引Flammarion所假设之Lumen实验以证之”。

    这段文字有1 400余字，并提供了庞加勒、普兰克（Planck ）等人的4种文献供读者进一步深入了解。这些文字虽然简短，但却涉及了相对论全部要点，应为相对论经由中文期刊在中国的首次传播。

    另外，其后的《学艺》也报道了1937年5月26日至27日在南京中央大学关于“原子核理论”和“原子物理学中的因果律”，反映在16卷3期石延汉的《波尔（Niels Bohr）氏和量子论》；14卷8期黄有谋的《场的理论》译出爱因斯坦1929年2月3日发表在《纽约时报》并不成功的统一场论（引力与电磁场的统一）等等。