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- 坐水观天，水天一色——水之"蒙太奇"
- 热度 1
- 以水为业，俯仰皆水也。 前几日，坐于一水草依依的清池边，俯观水中的蓝天白云、树影婆娑，有如仙境一般，时有微波荡漾，更增迷蒙之感。蒙太奇，“蒙”太奇！ 从美学而论，其实是朦胧、剔透总相宜。车尔尼雪夫斯基说过：“美是生活。”罗丹也曾说：“美是到处都有的，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼 ...
- 在没有航标的河流上——爱因思坦在空中微笑
- 人的历程有时就像航程。明代文学家张岱编辑的《夜航船》以乘客的眼光描述了日月经天、江河行地、世态变迁，堪称一部百科全书式的著作。二十世纪的中国小说《在没有航标的河流上》通过航船表达了航工们的人生悲欢。 我更愿意将人的历程视作独自远航，集航工与乘客于一体。在茫茫大海上航行，星星是最好的指路明灯 ...
- 鲁迅之吃人观与我之反见
- 纵观中国历史，鲁迅的吃人观侧重于劳心者。 从劳力者而言，一部历史可以看作是“反”的记载。 以古典名著而论，《西游记》、《三国演义》、《水浒传》是反霸的“三反”；“儒林外史”、“红楼梦”是两部“反智”的经典。合在一起，可以称做“五反”。当然，文学之“反”与历史之“反”也不可同日而语。 &n ...
- 汉字小电影
- 近日翻读蔡志忠的《东方宇宙四部曲》，有一些共鸣与启发。台湾大学数学系教授蔡聪明在序中说：“蔡志忠已达到‘享受思考的乐趣’之境界。”这一层境界我已领略一二。 蔡志忠称，他４岁之前，但常随哥哥去教堂，由于不认识字，只能在大脑中以画面记住传道士讲述的故事情境，也因而养成画面记忆、画面思考的习惯。 ...
- 影子人物西施——“西施”实无其人
- 我一直不相信“西施”的存在，可惜查无实证、言而无（人）信。核心问题是没有一个女子会完美或扭曲到这一种程度。汤唯演绎的《色戒》（原型据称是郑苹如，郑振铎先生曾称颂她：“比死在战场还要壮烈！”见边芸编著：《喋血刀锋：民国杀手的人生沉浮》，北京：团结出版社，2008年）则走了另外一个极端。都 ...
- 倡用“兼家”，少用“杂家”
- 热度 1
- 关於先秦各家的划分，最早源於司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、道”等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家” ...
- 新体(京韵)格律诗与成语四言诗
- 对于诗词，向来只是门外汉，不得门径而入。 不过，足球踢不好，指手划脚、指点江山似乎不太难。 诗词圈都知道，古体诗不古，近（今）体诗不近（今），新体诗（永明体）不新。 我就想到，面对现实，与时俱进，可能更加有利于诗词的生存与发展。 改革，改革！不改则被“革”。正如读繁体、写简体的 ...
- “变质”赞——“质变”的"变脸"与”节能灯“非议
- “变质”的名声似乎一直不太光彩。“不太光彩”就字面而言，搁之全球变化的环境下，还能起到温室气体减排的作用。夜空下的“光彩”是需要电力的。南京的公交线上，常年有一个换节能灯泡的公益广告，信誓旦旦地声称能减排多少多少。可惜节能灯变质太快，我家里换了不知多少次。节能灯卸下来了，我对于这种高科技废弃物 ...
- 甘霖与暴雨——雨点的热情与疯狂
- 野史记载说，唐朝杜甫写了一首《四大欢喜》诗：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”清朝才子纪晓岚加了八个字，让诗改变了模样：“十年久旱逢甘霖，千里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，状元金榜题名时。” 南宋洪迈先生在《容斋随笔》中这样写道：“长久以 ...
- 总为浮云仅蔽日，岂料浮云报滂沱——暴雨何处有？浮云助解忧
- 先来欣赏两首“浮云”诗： 登金陵凤凰台 唐·李白 凤凰台上凤凰游 ...
