我一直不相信“西施”的存在,可惜查无实证、言而无(人)信。核心问题是没有一个女子会完美或扭曲到这一种程度。汤唯演绎的《色戒》(原型据称是郑苹如,郑振铎先生曾称颂她:“比死在战场还要壮烈!”见边芸编著:《喋血刀锋:民国杀手的人生沉浮》,北京:团结出版社,2008年)则走了另外一个极端。都属于极小概率事件,搁在社会科学层面就是子虚乌有。
据说在正史上,查不到关于这“西施”的任何有效记录。有时,“西施”可能只是古代美女的通称。我突然想到罗敷。尽管“有来归相怒怨,但坐观罗敷”的惊艳佳话,其实它只是汉末至三国时期,对漂亮女子的称呼。?“西施”如何得名?我未考证。西施之“施”跟“淡施脂粉”有无联系?
今天看到西施不存在之说,顿有所见“略同”之感。
为什么一直不相信呢?因为真实的历史总是残酷的,“尧舜”之事与“人竞天择”的原理(此原理系我自创)差得太远。,“尧舜”杀生无数的惨烈史有明载,“人进生退”的每日一播场景可以说是见惯不惊。
“影子人物”的说法来自台湾的曾永义教授。另外,书籍《为女人翻案》、《99%的中国人不知道的历史真相》等都认为,在各种古今文献中出现的“西施”只是一个美女的代号,没有真人原型。
当然,历史争论往往是因为有证据,却又不是铁证,所以在没有更确凿的证据前,公婆都有理。
就我个人而言,对否决之说,我是信以为真的。昨天之前我还以为有可能存在呢!
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