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置顶 · 本博客的博文导读与博文分类

热度 1 2021-1-8 15:25

按：张学文老师今日给我留言：“希望您把自己的博客分类保存。以利他人查询”。我这才注意到这事，随着自己博文的不断增加，对于读者来说要从中就某一个感兴趣的话题找到相关博文的难度也就越发大了，这样不利于读者阅读，故特意制作本文的分类链接，以飨读者，谢谢学文老师的提醒，谢谢读者们的关注！ ...

个人分类: 博文导读和博文分类|4271 次阅读|2 个评论 热度 1

学术要交给最聪明的人去做，而不是慈善性地提携平庸之辈去做

热度 13 2016-11-5 13:54

任何人都有进行学术研究的权力，但学术精英的认定必须要有门槛（即已经做出的创新创造性成果为衡量其学术水平的标准）。学术精英队伍的选拔和建立对一个学术圈的风气好坏及其群体未来的学术成果产出有着决定性的影响。学术要交给最聪明的人去做，而不是慈善性地提携平庸之辈去做。前者意味着学术队伍建立的核心任务是发现 ...

5140 次阅读|35 个评论 热度 13

做研究时不要把任何一篇学术论文当成标准答案-兼答王毅翔老师

热度 1 2016-11-2 10:26

下文是我在“ 学术能力尚未成熟就提前把自己打扮成专家是对自己创新能力的伤害 ”一文中回复王毅翔老师的评论中所写的文字，这个问题我认为比较重要，因此单独发文，欢迎批评指正。 做学术研究的时候，切记不要把任何一篇学术论文（即使是发表在最权威的期刊上）彻底当成标准答案，而应首先去思考的是该文献中的内容是 ...

2834 次阅读|3 个评论 热度 1

学术能力尚未成熟就提前把自己打扮成专家是对自己创新能力的伤害

热度 12 2016-10-31 19:36

学术能力成熟之前（指尚未形成真正的创新力和洞察力的人），提前把自己打扮成专家是对自己创新能力的伤害。因为创新创造能力的形成，首先来自于不断地有效学习和自我反思，而当一个人，尤其是一个尚未形成创新创造能力的人把自己定格为专家时，其自我反省、自我反思意识便会受到严重阻碍。这个现象很容易理解和解释，因为 ...

5099 次阅读|46 个评论 热度 12

做一个智慧的传播者也是快乐的

2016-10-31 11:25

甘于做一个智慧的传播者不也是快乐的么？为何非要做出创新性和创造性的学术成果才行呢？谁逼你了？没有这种成果你又会如何？拿着水货去获得的头衔职位和收入就一定能快乐和安心么？ 安贫乐道说的是经济收入与智慧的平衡关系，对于现代人来说，安职乐道的心态同样可取。当然，在管理上也需要恰当的制度设计，以使人人各司其 ...

2355 次阅读|没有评论

学术探索应该是快乐的

热度 1 2016-10-31 11:02

对于真正爱智慧的人来说，探求智慧本身就是快乐的，朝闻道夕可死，应该是在智慧上快乐的要死、满足的要死的意思，而不是嫉妒的要死。而在学术探索的道路上，如果还能获得有价值的学术创新成果的话，就更是对自己的最大奖赏。 所谓求学苦读刻苦专研，不过是以功利心来求学、求知者的一句托词而已，是其自己的价值观错位导致 ...

2749 次阅读|3 个评论 热度 1

学者收入不如影星是合理的么？

热度 9 2016-10-30 21:15

学者收入不如影星与人的消费需求结构有关 引子： 拥有智慧是人与动物最重要的区别，智慧程度的高低是反映文明程度高低的最重要指标，因此创造知识、发掘智慧的学者对人类社会的重要性毋庸置疑。然而在学者的收入应该达到多高水平的问题上，不同时期、不同社会体系的做法经常会有巨大差别，这种差别在有些时候对于知识 ...

3587 次阅读|18 个评论 热度 9

“三八二十三”故事体现了什么中华传统智慧？

热度 2 2016-10-19 10:32

“三八二十三”故事的编写者认为这个故事里老和尚的做法体现了中华传统智慧，让人哭笑不得。 老和尚的这个解法，既破坏了人们对求真的认知，也只会助长那个混混的流氓习气而不能真正感化他，虽然貌似是可以救混混命的做法，但实则存在严重的逻辑缺陷：既然连三八二十四的客观规则都可以被破坏和否定，为何不可以否 ...

个人分类: 社会观察与分析|5275 次阅读|4 个评论 热度 2

学术规范与学者VS学术失范与学术流氓

热度 2 2016-10-11 10:29

学术规范造就良好学术氛围，从而间接成就学者，同时，真正的学者又会推动学术规范的建立、执行和完善，由此，学术规范和学者二者间可形成良性循环。 与此相反的是： 学术失范败坏学术氛围，从而不断造就学术流氓，同时，学术流氓又会进一步加剧学术失范，由此，学术失范和学术流氓二者间形成的是恶性循环。 因此，学术界若 ...

2760 次阅读|5 个评论 热度 2

幸福函数中的补偿机制也存在对称性现象

2016-10-7 15:26

对上奴性对下官僚的行为就是在同一指标下进行幸福感补偿的例子。任何人都希望自己被尊重，因此对他人过度谦卑到奴性的人，在做这种行为时其内心通常是不幸福的，即会在这一指标上出现幸福感亏损。要补偿这一亏损，既可以通过在其他指标中的获得来弥补，也可以直接在同一指标下进行补偿，即对上奴性所带来的幸福感亏 ...

个人分类: 心理学-幸福函数及其推广|2599 次阅读|没有评论

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