重读尼彻--简评及其名言 

    弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844－1900），德国诗性哲学家。尼采是我中学时接触最早的哲学家之一，其文集中印象最深的是《查拉图斯特拉如是说》、《快乐的科学》、《偶像的黄昏》以及《瞧这个人》，尼采诗选也别具一格。思想的深刻、犀利、强悍，如同他的真诚、简洁、诗意一样打动了曾经的我。任一无偏见者，初读其著作都会为其才气、锐气、豪气、霸气所震撼；当然这里面也夹杂了夸张和神经质。但尼采向来就是一个有争论而多被误解的人物，但像这样一个思想家，最大悲哀莫过于被庸俗大众所片面理解、被必然失败者所扭曲利用。尼采在中国广为人知而又知之不多，大多根据中学课本上鲁迅说尼采自诩为太阳后来疯了而已，可对于老年鲁迅来说，除了文弱和世故的怨骂外，还有什么？其实青年鲁迅是受尼采影响很深，他的野草一文很有尼采的文风。但鲁迅的悲剧在于自始至终没有完成从对中国传统文化的批判（有些是病态的恶毒攻击）升华到振兴的转变，他始终沉陷于那个时代的文化自卑心态中。因此结果是鲁迅在人类文化思想史上并没占一席之地，而尼采却名垂千古。尼采是学不到的，他所处的社会大历史和所经历的个体小历史都是不可再现的。尼采出身乡村牧师家庭，年轻时当个兵，26岁就成为教授，后义务参加普法战争，等等，应该庆幸尼采的是他年轻时有过一定社会经历，并不是那种从学院到学院的腐儒。

    尼采崇尚用心血来写作，但他的著作却几乎不为世人理解，他说“我的时代还没有到来，有的人死后才诞生”。但其性格是怀疑而矛盾的，其最终疯狂是可怕的孤独、疾病这两大恶魔造成的悲剧。从世俗的角度来看，尼采一生是不幸的，结局是悲惨的，他是一个典型的活着无名而死后显耀的思想者。在他生命的最后，病魔缓缓地悄然而至，临终前的六年成为他思想火山的完全爆发期，日渐严重的疾病痛苦成为他自我战斗的兴奋剂，精神的蓬勃飞跃与肉体的严重颓坏之间形成强大张力，最终致使他的思想光焰喷发到常人无法领悟的高度。正如威尔·杜兰所言，没有一个人曾经为自己的天才付出这样重大的代价。因此，想读尼采的朋友，有一副好胃和好牙还不够，还需具备灵敏的嗅觉和善品的舌头。

    首先，尼采大无畏地反对形而上学、纯理性思辨及其假大空的哲学体系。但他热爱生命，提倡昂扬勃发的生命力和奋发进取的意志力，肯定人世间的价值，并视自然为惟一的真实世界，给欧洲古典哲学注入新鲜血液，由此开辟了古典语言学的崭新时代。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了大地，引发心灵无限共鸣。概括起来，尼采哲学的关键字是“上帝死了”、“重估价值”、“酒神精神”、“强力意志”、“自由境界”、“永恒轮回”、“超人哲学”，也就是从发现传统彻底信仰崩溃之后，从古希腊狄俄尼索斯出发，演变到强权政治，再通过大毁灭、大创造的自由行为，发展到宗教式的轮回信仰和自我肯定，最后这一切都托付于上帝死后所诞生的赤婴---所谓的超人。
    从他《悲剧的诞生》一书中，可看到青年尼采企图从希腊哲学中提炼出酒神、梦神这两种强有力的艺术成分，以反体系的笔端给萎靡的世界注入强力的刺激。我们可嗅到他骨子里是音乐气质的、豪放精敏的，肯定而入世的，乐观而进取的，对未来充满无限愿景的。凯撒和基督这是他性格的两极，但他性格的至深处也难免隐伏着颓废的阴暗面，如伴随他强大灵魂的疾病一样。这种矛盾性决定了其心理辩证法最终达到令人难以企及的深度，对人性、道德、真理、群众、政治等“伟大概念”他一样毫不留情。神的上帝死了，而资本的上帝还在，被资本奴役不会比被上帝奴役自由得多，“上帝死了”的口号同样也影射了污秽的资本世界。尼采哲学是资本主义社会发展到一定阶段的产物，他以独特的方式预示了现代西方社会隐伏在世界大战之前深刻的精神危机。

    他揭穿了谎言、打倒了偶像、撕破了面具、重估一切价值、肯定了创造的最高意义，他彻底打碎了腐朽、虚伪、糜烂的旧世界，在文化、思想、心理学领域开创出一片朗润、健美、自由的新世界。当弗洛伊德正在酝酿他的精神分析学的时候，他吃惊地发现，尼采早已道出了他的基本思想；他说“尼采对他自己比任何活过的人或可能活过的人有更多的自我认识。”雅斯贝尔斯、海德格尔和一切存在主义者视其为开拓者。在尼采去世后的一个世纪中，他的思想才开始逐渐获得理解，并深深影响了一系列著名思想家；其著作不仅在德、法语区闻名遐迩，而且还流传于世界各大洲。尼采学说预示了西方社会进入了价值观念根本变化的时代，因此不了解尼采就不可能了解现代西方哲学思潮、文艺思潮和社会思潮。

    正如汉斯*昆所说，尼采刺穿了人类知识的基础，并像前无古人似的那样质疑它们；没有什麽人在其思想的正确性、深度、及彻底性方面能比的上他……。因此可以说，尼采首先是一位伟大的心理学家，其文风是诗性的、格言性的。但其在哲学上却带有过多的唯意志论成分，他并未找到改造世界、创造世界的现实力量，所以尼采思想缺陷无疑又是明显的，比如英雄观、统治观、表象认识论等都是带有硬伤的，他的某些观念是病态的，这是其时代、命运局限使然。但思想要想在历史上取得成功，必须始终抓住人本身，必须依靠人、为了人、超越人。而尼采鄙视、厌恶贱民、市民，推崇创造价值的英雄，有时也歌颂其纯朴的农民来，他似乎本质上未摆脱他的那丝波兰贵族气质，而具有强烈地的精神洁癖。这种性情对于政客来说是灾难，但对于尼采来说却是"天赋"。总之，尼采本质上是古希腊精神的近代传承者而已，是人类不可复制的一个有待思考的特例。无疑，尼采是一位大爱大恨者、大乐大悲者、大善大恶者、大破坏大创造者，他犹如火焰般的燃烧完一生，死后与赫拉克利特、亚里斯多德、老子、康德、黑格尔、马克思等，永远辉映人类精神的天宇。

    这里精选了一些尼采言论，大多如苦茶烈酒，适合雪峰独饮，也有少数萝卜青菜，甜脆可爱，各自挑选。不过小心，量腹而取，不要消化不良哦。

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的。

6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就有奴性；哪里有奴性，哪里就缺少独立的个人。

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9 坚信比谎言更是真理的敌人。

10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14 没有那个胜利者信仰机遇。许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

16 人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理……

17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

18 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。

25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

26 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

27 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

29 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

31 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

32 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！

33 你们所能体验到的最伟大的事情是什麽？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。

34 高贵的灵魂，是自己敬畏自己。

35 一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

36 这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足於这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。

37 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”

38 人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。

39 你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。

40 我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

41 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。

42 灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮髒的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对於那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。

43 人间是条污秽的川流，要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你成为大海。听啦，我教你们以超人，超人即是大海，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

44 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

45 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

46 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

47 来自生活的战争学校，那不能杀死我的，使我更坚强。

48 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

49 自由的保障是什么？那就是对自己不再感到羞耻。

50 成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

51 上帝死了。

52 我的时代还没有到来，有的人死后才诞生。

53 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。

54 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

55 人人需求同一，人人都是一样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

56 世界弥漫着浮躁不安的气息，那是因为每个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

57 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

58 最好的作家是那羞于成为作家的人。

59 最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。

60 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

61 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

62 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶。

63 我已表达够了这个世界，让这个世界来表达我吧。

64 来自爱所作出的事情，总出现于善恶之彼岸。

65 人类惟有生长在爱中，才得以创造出新事物。

66 认识一切事物之后，人才能认识自己。

67 谁被人们仇恨呢？---如同狗仇恨狼，是奔放不羁的天才，是打破桎梏的英雄，是逍遥林泉的高士。

68 我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它时也最爱它！

69 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

70 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

71 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

72 只有作为审美的对象，存在和世界才可得到辩护的权力。

73 谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

74 没有真理，只有解释。

75 谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

76 你们的良知在说什么---要成为你自己。

77 生命因痛苦而增长知识。

78 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

79 我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……

80 如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。

81 大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是其最大的对手……

82 痛苦的人没有悲观的权力。最大的痛苦乃是精神的最后解放者。

83 只有经历地狱磨炼的人，才有建立天堂的能力。

84 艺术是什么？是卖淫。

85 自我崇拜是实现性格诗意和谐的一种手段。

86 斯多葛主义只有一件圣事，那就是自杀……

87 平庸是一幅自负精神能忍受的幸福假面具。

88 我对世人最感到难以忍受的，不是他们的罪孽和大愚，而是他们的完美无瑕。  

89 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负！

90 我来世的幸福！我今天的幸福，在它的光中投下阴影。

91 知道一切荣耀产生原因的人，也一定怀疑美德的声誉。虚荣，是人的“自在之物”。

92 人要么永不做梦，要么梦得有趣；要么永不清醒，要么清醒得有趣。

93 别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！

94 人类为了生存，赋予万物以价值。

95 欲在善恶中创造，必先作个破坏者，并砸烂一切价值。也即，最大的恶属于最高的善---创造性的善。

96 平等是世间最大的谎言。

97 退回去！你们在我脚后跟得太近了！退回去！别让我的真理踩扁你们的头！

98 噢！伟大的星球哦，如果没有你所照耀的苍生，你的快乐何在？

99 对于这种雄心壮志，这个地球是不是太小？

100 星的碎片，我用来创建一个世界。