祖
＝＝＝
子不语怪力乱神，中国打从孔子开始对鬼神就不是很在意了，虽然后世求神拜佛的大有人在，可是神灵对他们而言只是一个工具，保佑他们升官发财的工具。若真要上升到信仰的高度，想来是没有几人的，若是发现拜的神灵对自己无用，那很容易就可以换到另一个更为灵验的神仙，绝无洋人从信仰上帝换到信仰真主的难度。

可是不在意鬼神不代表没有形而上的敬物了，中国人的祖先崇拜是根深蒂固的。“炎黄子孙”这个可以让很多海外游子激动一下的名词就是个典型的例子；每年清明、重阳的祭祀，求祖先保佑也是一个例子。相信国人对着坟墓叩头的虔诚和内心的单纯是要远超对着各路神仙跪拜的，至少我是这样。我从不信鬼神但是却时常想念过世的爷爷，偶而几次返乡去给爷爷上坟时，我愿意跪下，也愿意在内心深处说话，因为我觉得我说的话他都还在听着……

宗
＝＝＝
说到宗，这是中国传统的农耕文化的产物，较小的社会流动性让同族之间可以保持一种紧密的联系。并且在祖先崇拜的文化感染下，同宗同族之间或许有内讧，但是对外绝对可以保持一致。至今乡里不同姓氏间偶有群殴事件发生，可见宗族文化影响之深远。

可是，这个经济飞速发展的几十年，人口流动的速度与农耕社会相较起来可以说是从牛车到神七的变化。虽然通信的发达让人与人间的联系相当方便了，可是毕竟不像之前那种同宗同一地域间时常见面相聚的联系更为密切。于我而言，曾经与我同一屋檐下生活二十多年的兄长，现今每年只能见上匆匆数面，而可以想见的是，我们的小孩有较大的可能会形如陌路，虽然他们的身体里有一半的血液是相同的……

根
＝＝＝
叶落归根，这是中国才会有的思乡之情。如李白般放浪形骸，也会说声“低头思故乡”。几乎每个漂泊在外的中国人，都会想念自己的家乡，哪怕那个家乡的生活有多么的不方便，经济有多么的不发达。

天下熙熙，天下攘攘，皆为一个利字。可是每年的春运，再高的票价也挡不住熙熙攘攘的人群往根的方向流去。旧年的春节，那么大的雪，也降不了人们回乡的热情。可是，在我而言，我似乎失去了回乡的热情，而这里，这里是哪里……