决定一切的自然规律是客观存在的，它过去在，现在在，未来仍在，而且永远不会变。更重要的是，这个规律不是什么可观察的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，要正确地认识它，方法只有一个，那就是哲学的思辨。

很多人总以为哲学仅仅是空洞的想像，其实不然，哲学和科学一样，有着坚实的自然科学根基，它就是物质的统一性，它告诉我们，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，因此，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己存在与发展的原理，大自然最普遍的规律就找到了。而哲学就是一门通过认识自己来认识大自然最普遍规律的学问。

显然，哲学方法本质上就是系统方法，它根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比来认识万物。有了这种方法论，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进而得到对自然更本质的认识。

比如，人与自然的关系，精密仪器观察不到，因此，在西医学上，疾病的原因和自然是没有关系的。而中医学则认为，人是自然无限小的一部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚。那么中国古人是如何认识到这种关系呢？答案就是通过人体系统与地球系统的类比，随着日地、月地距离的变化，地球上任意一点的引力都是周期变化的（精密仪器是测不出来的），海水的潮汐效应就是由引力的变化引起的，人是地球的一个缩影，水在地球表面占70%，在人体也占70%，而且其中的化学成分类似，一类比就 知道，引力变化也会在人体引起潮汐效应，于是，人与自然的关系就找到了。

现代科学看似富丽堂皇，其实它连终极规律的边都没有摸到！因为终极的自然规律是一个理，它是用精密仪器观察不到的，至于能够真正认识终极规律的哲学，早已被科学所抛弃。最典型的就是主流的科学家，绝大多数都受时髦的“人文主义”思想所诱惑，被量子力学现象中的“不确定”所迷惑，否定必然性规律的存在。连规律都不要了，整个科学就走向了神秘主义和不可知论。

如何才能够摆脱当下科学的困境呢？答案只有一个，那就是将哲学与科学相结合，而它们结合的产物就是系统科学。事实也是如此，自然界的一切物质存在都是呈系统的，上至星系、星体，下至分子、原子，中至生物、人、企业、国家，它们都是物质系统，应该遵循着同一个系统学规律，只要我们揭示了系统学中规律，就可以用它解释自然界的一切，推动新一轮科学革命的发生。

或许有人会问，西方科学中的系统科学发展有一百多年了，为什么科学革命一直没有爆发呢？其实答案很简单，科学都是建立在假设之上的，前提假设越接近自然事实，科学理论越接近真理，科学就是有前提假设不断接近自然事实的基础上进步的。而西方科学的前提假设，它一不承认物质在空间中的连续性，使生命问题永远不可认识，二不承认物质彻底的统一性，使普遍联系问题永远不可认识，没有了这些核心问题的解决，整个系统科学理论就是一个没有灵魂的空架子，它解释不了任何系统秩序的存在。

显然，要推动科学革命，必须思辨出一个更接近自然事实的前提假设，中国古代有着几千年的哲学思辨积累，早已为新一轮科学革命奠定了基石，缺乏的只一个机会。

事实也正是如此，中国古代早已发展出一个完整的系统科学体系，它是在气一元论假设之上建立的。气一元论是这样来描述宇宙的本质的：无限的宇宙空间连续着统一的一种物质（暂名为气），它们并不是静止不动的，而是在不断地聚散中存在的，我们看到的一切都是气聚的状态，只是最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性，而看起来空无一物的空间，则是气散的状态，它们是任何精密仪器观察不到的。

有了这个前提假设，生命问题迎刃而解，按照气一元论，连续在空间中的统一物质是在紧张地相互压迫中存在的，因此，只要是物质性的存在，它一定是在被压迫中存在，本身就充满着能量，是物质和能量的统一体，生命就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中。同理，有着物质的统一性，普遍联系也可以在连续物质的周期性聚散当中得到理解。

有了这个更接近自然事实的前提假设，一个更接近真理的科学理论就出现了，它在中国传统文化中就是阴阳五行学说。现代人不理解，只是站在西方科学的前提假设之上来理解罢了。其实，当你站在气一元论之上来理解，一个完整的系统科学体系就呈现在我们面前。

就拿阴阳学说来说，当你站在气一元论之上，阴只可能是气之聚，即物质的有序状态，有中心和层次的物质系统，阳就是气之散，即物质的无序状态，无中心和层次的混沌空间。如此一来，物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

还有五行学说，当你站在气一元论之上，五行就不可能是五种本质不同的材料，而是统一物质的五种不同运动形式，它们是对气聚散这种运动的细化。比如，气由散到聚为水，即系统中的引力现象；气由聚到散为火，即系统中的排斥现象；气聚增散减为木，即系统的发展壮大现象；气散增聚减为金，即系统中的衰退灭亡现象，气周期性聚散为土，即系统中的普遍联系现象。这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。

由此就知道，中国传统文化中确实隐藏着一个完整的系统科学理论，其中，阴阳学说揭示了物质系统的发展规律，五行学说揭示了系统内部物质运动的规律，它们共同构成了一个完整的系统科学体系，利用这个理论，我们可以用它解释自然界的一切，推动新一轮科学革命的爆发。

需要指出的是，任何科学革命的爆发，都需要两个必要的条件，一个是理论上的自恰，有了这个系统科学体系，理论上的自恰就完成了，我们可以用它来解释宇宙的形成，太阳的发光，引力的本质，还可以用它来解释光，电，磁，解释分子、原子的秩序存在，解释基本粒子，解释生物，人，人类社会。另一个是科学实验对理论推论的证明。新理论必然会有大量科学推论，这是现有的科学解释不了的，如果用科学证明了这些推论的存在，就可以反证新理论的正确性，从而实现科学的突破。

应该说，掌握了这个新科学理论的人早已完备了理论的自恰，当下只缺的是一个科学实验对理论推论的证明。现在的问题是，现在的人绝大多数都执迷于过去的还原论框架当中，研究物质的细部，而真正有系统思想的人微乎其微，理解新理论的人也极少，这使真正有能力推动科学革命的人被忽视，这才是中国科学的隐忧。