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科学革命的两个条件,只要条件具备,科学革命就爆发了!

已有 294 次阅读 2025-7-9 09:27 |个人分类:系统科学|系统分类:观点评述

决定一切的自然规律是客观存在的,它过去在,现在在,未来仍在,而且永远不会变。更重要的是,这个规律不是什么可观察的东西,而是一个无形无象、无所不在的原理,要正确地认识它,方法只有一个,那就是哲学的思辨。

很多人总以为哲学仅仅是空洞的想像,其实不然,哲学和科学一样,有着坚实的自然科学根基,它就是物质的统一性,它告诉我们,人和万物一样,不仅由同一种物质组成,也由同一个原理支配,因此,人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理,认识了自己存在与发展的原理,大自然最普遍的规律就找到了。而哲学就是一门通过认识自己来认识大自然最普遍规律的学问。

显然,哲学方法本质上就是系统方法,它根据万物在运动原理上的统一性,通过系统间的类比来认识万物。有了这种方法论,我们就可以从宏观系统来认识微观系统,从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象,进而得到对自然更本质的认识。

比如,人与自然的关系,精密仪器观察不到,因此,在西医学上,疾病的原因和自然是没有关系的。而中医学则认为,人是自然无限小的一部分,顺应自然则生,违背自然则死,疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚。那么中国古人是如何认识到这种关系呢?答案就是通过人体系统与地球系统的类比,随着日地、月地距离的变化,地球上任意一点的引力都是周期变化的(精密仪器是测不出来的),海水的潮汐效应就是由引力的变化引起的,人是地球的一个缩影,水在地球表面占70%,在人体也占70%,而且其中的化学成分类似,一类比就 知道,引力变化也会在人体引起潮汐效应,于是,人与自然的关系就找到了。

现代科学看似富丽堂皇,其实它连终极规律的边都没有摸到!因为终极的自然规律是一个理,它是用精密仪器观察不到的,至于能够真正认识终极规律的哲学,早已被科学所抛弃。最典型的就是主流的科学家,绝大多数都受时髦的“人文主义”思想所诱惑,被量子力学现象中的“不确定”所迷惑,否定必然性规律的存在。连规律都不要了,整个科学就走向了神秘主义和不可知论。

如何才能够摆脱当下科学的困境呢?答案只有一个,那就是将哲学与科学相结合,而它们结合的产物就是系统科学。事实也是如此,自然界的一切物质存在都是呈系统的,上至星系、星体,下至分子、原子,中至生物、人、企业、国家,它们都是物质系统,应该遵循着同一个系统学规律,只要我们揭示了系统学中规律,就可以用它解释自然界的一切,推动新一轮科学革命的发生。

或许有人会问,西方科学中的系统科学发展有一百多年了,为什么科学革命一直没有爆发呢?其实答案很简单,科学都是建立在假设之上的,前提假设越接近自然事实,科学理论越接近真理,科学就是有前提假设不断接近自然事实的基础上进步的。而西方科学的前提假设,它一不承认物质在空间中的连续性,使生命问题永远不可认识,二不承认物质彻底的统一性,使普遍联系问题永远不可认识,没有了这些核心问题的解决,整个系统科学理论就是一个没有灵魂的空架子,它解释不了任何系统秩序的存在。

显然,要推动科学革命,必须思辨出一个更接近自然事实的前提假设,中国古代有着几千年的哲学思辨积累,早已为新一轮科学革命奠定了基石,缺乏的只一个机会。

事实也正是如此,中国古代早已发展出一个完整的系统科学体系,它是在气一元论假设之上建立的。气一元论是这样来描述宇宙的本质的:无限的宇宙空间连续着统一的一种物质(暂名为气),它们并不是静止不动的,而是在不断地聚散中存在的,我们看到的一切都是气聚的状态,只是最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性,而看起来空无一物的空间,则是气散的状态,它们是任何精密仪器观察不到的。

有了这个前提假设,生命问题迎刃而解,按照气一元论,连续在空间中的统一物质是在紧张地相互压迫中存在的,因此,只要是物质性的存在,它一定是在被压迫中存在,本身就充满着能量,是物质和能量的统一体,生命就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中。同理,有着物质的统一性,普遍联系也可以在连续物质的周期性聚散当中得到理解。

有了这个更接近自然事实的前提假设,一个更接近真理的科学理论就出现了,它在中国传统文化中就是阴阳五行学说。现代人不理解,只是站在西方科学的前提假设之上来理解罢了。其实,当你站在气一元论之上来理解,一个完整的系统科学体系就呈现在我们面前。

就拿阴阳学说来说,当你站在气一元论之上,阴只可能是气之聚,即物质的有序状态,有中心和层次的物质系统,阳就是气之散,即物质的无序状态,无中心和层次的混沌空间。如此一来,物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生,由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡,阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

还有五行学说,当你站在气一元论之上,五行就不可能是五种本质不同的材料,而是统一物质的五种不同运动形式,它们是对气聚散这种运动的细化。比如,气由散到聚为水,即系统中的引力现象;气由聚到散为火,即系统中的排斥现象;气聚增散减为木,即系统的发展壮大现象;气散增聚减为金,即系统中的衰退灭亡现象,气周期性聚散为土,即系统中的普遍联系现象。这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中,它们相互促进、相互制约,共同保证了整体的动态平衡,并使系统不断与外在世界的变化相平衡,保持了系统的秩序。

由此就知道,中国传统文化中确实隐藏着一个完整的系统科学理论,其中,阴阳学说揭示了物质系统的发展规律,五行学说揭示了系统内部物质运动的规律,它们共同构成了一个完整的系统科学体系,利用这个理论,我们可以用它解释自然界的一切,推动新一轮科学革命的爆发。

需要指出的是,任何科学革命的爆发,都需要两个必要的条件,一个是理论上的自恰,有了这个系统科学体系,理论上的自恰就完成了,我们可以用它来解释宇宙的形成,太阳的发光,引力的本质,还可以用它来解释光,电,磁,解释分子、原子的秩序存在,解释基本粒子,解释生物,人,人类社会。另一个是科学实验对理论推论的证明。新理论必然会有大量科学推论,这是现有的科学解释不了的,如果用科学证明了这些推论的存在,就可以反证新理论的正确性,从而实现科学的突破。

应该说,掌握了这个新科学理论的人早已完备了理论的自恰,当下只缺的是一个科学实验对理论推论的证明。现在的问题是,现在的人绝大多数都执迷于过去的还原论框架当中,研究物质的细部,而真正有系统思想的人微乎其微,理解新理论的人也极少,这使真正有能力推动科学革命的人被忽视,这才是中国科学的隐忧。



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