读《易》之27：“颐”爻辞的现实意涵

“颐”各爻的现实意涵：

“颐”的含义是：事物发展过程中，承平已久，人们或奢求物质享乐而无思进取。因此，在昌盛之后，人们应从自然中去感悟发现新的发展动力和新的发展方向。

“颐，贞吉。观颐，自求口实”的含义是：如果仅从当前状况和趋势来看，安于当下的承平状态，奢求物质享乐，不求进取，短期内并不会有不好的预期。但从长远视角来看，长期如此则必然累积矛盾和问题。

“舍尔灵龟，观我朵颐，凶”的含义是：如果缺乏从自然中领悟和学习的欲求、没有了进取之心，那么，随着时间的推移，人们就只会关注物质享受，其后果必然是凶险的。

“颠颐，拂经于丘颐，征凶”的含义是：如果不能从自然中学习领悟真正的“自然之道”，而想方设法去探求物质享乐之道的话，必然无法达成目标，必然引致风险。如同，灵龟所给予的示意是其内在的养生之道，人们却舍弃不取，却反过来去寻找灵龟关于享乐方面的示意，这样的做法本末倒置而必然无法达到目标。

“拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利”的含义是：那样一种只注重物质享乐、不思进取的行为方式，其预期结果是不好的，导致的矛盾和问题是长久难以化解的，那样并不是顺其自然的发展态势。

“颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎”的含义是：如果在探求物质享乐的过程中，有所感悟的话，那么对于事物的发展还是有利的。如同，在把灵龟倒置过来观察时，看到灵龟虎视眈眈地注视、有所追逐的状态，而因此有所感悟的话，则于长远目标是有益的。

“拂经，居贞吉，不可涉大川”的含义是：那样一种只注重奢求物质享乐、不思进取的行为方式，虽然短期稳定可预期，但从长期动态角度来看则无法成就大事。

“由颐，厉吉，利涉大川”的含义是：只有回归到那种遵从自然规律、满足正常需求的行为方式，才是正常的发展态势。尽管要改变那种奢求物质享乐、不思进取的状态需要严格的自律，但这种严格要求并不会带来不稳定，持久坚持就能大有作为。如同，真正去领悟并遵从灵龟的自然之道，而不是试图从灵龟那里获得享乐之道。

引文格式：[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.

转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》，光明日报出版社2023年版。

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