中国的节日由两大部分组成：带有浓厚政治色彩的革命节日和农耕时代产物的传统节日。前者如党的生日、建军节、劳动节、三八妇女节、六一儿童节，后者如清明节、端午节、中秋节。这些革命节日产生于伟人的时代，是理想信念激发的产物。与革命节日不同，中国的传统节日诞生于自给自足的小农经济，是与农事活动、农业生产的节气联系在一起的，如春节、清明、端午、中秋，无不对应着一种农历节气，一种农业生产活动，如耕地、插秧、除虫、收获。

在日益城市化的今天，住在高楼大厦的城市居民早已变得节气难辩、五谷难分，更不用说从事农业生产活动了。不可否认的是，传统节日逐渐丧失了其存在的物质基础和社会环境，传统的节日的味道变的越来越淡了。 像端午要包粽子，要在门头插艾草，要赛龙舟；中秋做饼，敬月亮；春节更复杂了，腊八就已经开始了，一直到正月十五，每天都有不同的意义，都有讲究。而期间，总会有耍龙的、卖杂货的等等各式民间艺人找上门来，讨要点过节费，整条街甚至整个镇上都很喜庆，后面一堆小朋友都跟着，要多热闹就多热闹。现在能过这样的节日吗？不说别的，艾草在城市里就很难找到。再往深里说说，有几个人会剪窗花，又有几个人会贴门神、划龙舟；有几个人会双手写对联，又有几个人能出口成章；有几个能出灯谜，又有几个人能猜出灯谜？除了吃饭、聚餐以外，传统节日的许多内容在现代社会已经很难演绎出来了。

外国人很难理解在传统节日的内涵日益稀薄的现代社会，数亿出外打工的中国农民、数千万离家求学的游子、数亿在外拼搏的中产阶级和寄人篱下的蚁族，不管贫穷和富贵，都在忍受着乱糟糟的买票长队，无数个小时的长途跋涉，像候鸟一样回家过年。

改革开放以来，随着中国的巨变把每个人都与他们的过去割裂开来，春节在丧失其传统内涵的同时，在人们脑海中留下的是一种文化的情节，一种漂泊在外的人对根的记忆：年迈父母的健康牵挂、留守儿童的成长状况、合家团圆的温馨向往、儿时的纯真记忆、心灵疲惫的休憩港湾……太多太多的情感和寄托，都浓缩于这个传统的节日。在世界民族之林，中国人最恋家，落叶归根的思想最重。在国外的华侨，客死他乡的同胞，临终时都会想着生他养他的故土。这种义无反顾的回家心态，正是我们这个民族五千年来能够生存繁衍的根本所在。

通过网络查阅天气预报得知，明天返程探母的高速路上有雨加雪，后天降温。长途大巴在雨雪交加的天气，夜行在山峦起伏、桥隧纵横的豫西山地，风险有多大，对于自己这个具有多年野外森林调查经验的人来说，是再清楚不过了。尽管如此，我任然坚持风雨无阻，日夜兼程。其实，在传统的亲情和家的概念面前，并不需要太多的理性。

祝愿自己一路顺风！也祝愿回乡探亲的科学网的博主旅行平安！