周岸登（1872-1942），字道援，号癸叔，四川威远人。光绪十八年中举人，历任广西阳朔、苍梧知县，全州知州。辛亥革命后，任四川会理、蓬溪，江西宁都、清江、吉安等县知事，庐陵道尹。民国间任厦门大学、安徽大学、重庆大学教授。工于词曲，兼善诗赋。词风尚吴梦窗（南宋吴文英）、周草窗（宋末元初周密），别号“二窗词客”。
周岸登《越调小桃红 商山寺吊陈圆圆墓》：何奎恒书来云，于昆明北门外商山寺废址乱冢中，寻得陈圆圆墓，碑文漫灭，只“大戒比丘尼”五字可辨，得诗云：“不独江南有李香，红妆一例系兴亡。我来凭吊空惆怅，蔓草荒烟几夕阳。”即用其韵。
【越调过曲 小桃红】便剩了一坯香土阅兴亡，已拼却，和愁葬也。海云东望，麻姑何事又栽桑？尘劫恨，杳难量。那里有度金仙，护仁王，只落得惨红羊，巧布修罗网也。痛南朝金粉凋伤，舒远目，寄遥天，睎旧史，吊红妆。
【下山虎】朵云远降，滇海空航，水部高霞唱。五华那方，戒比丘尼，抚碑凝想：寺岂明馀山姓商？叹淫昏，吴不享；算乘除，清也亡。碧沼残魂漾，事殊景阳，又何须辱井燕支悲孔张。
【五韵美】买秋心，携春釀，呼朋背郭闲共访。剩丛蓝坏址废观赏。狐踪蚁壤，土花蚀残碑幽圹。哀倾国，掩便房，那的有绣础鱼镫，宝衣露幌。
【五般宜】当日个下长秋迎去来战场。归燕小，占高枝，变成凤凰。争健羡夫婿擅侯王。前史后史，几人瑜亮？朱弦断响，胡风坐长。更拼得白骨烬全家，换青娥，终是枉。
【山麻秸犯】【山麻秸一至六】死富贵，生魔障，争似我偷换黄絁，顿脱尘缰，清凉。谁管他生菩萨，四面观音象。【江头送别第七句】赛婵娥，八面观音样。【山麻秸尾】免教人鼻侵浓醋，腹生冰炭，耳闹丝簧。
【蛮牌令】金牛道，伴戎装。奔牛镇，念家乡。繁华春过眼，梵呗好收场。君不见虞姬霸王，又不见琴客秋娘。朱颜短，白发长，自寻解放，一证空王。
【黑麻令】今日呵，望江南，山光水光，陡令我回肠断肠。堕台城，鸢翔鹤翔，化乌衣飞入秦淮，浑不似江香李香。更谁问王堂谢堂，都变作尸汪血汪，倘伊人环佩归来，料应也魂伤梦伤。
【江神子】我只为端忧接混茫，赋远游，天问怀湘，指昆明，漫写高唐。招魂不下奠椒浆，遮莫是悲今悼往。
【尾声】鬘天影事非虚妄，但认取贞蕤无恙，莫问他万古江山几夕阳。
“金牛道，伴戎装。奔牛镇，念家乡。”顾祖禹《读史方舆纪要》卷二十五·常州府·奔牛镇：“府西三十里有奔牛堰，亦曰奔牛塘。……镇西五里又有奔牛台，亦曰金牛台，相传茅山尝出金牛，奔至此，因名。齐高帝与萧顺之尝登焉。”陈圆圆，常州奔牛镇人。【清】周衠《奔牛镇》“曾读梅村新乐府，令人到此忆圆圆。”【清】朱炳清《奔牛镇吊陈圆圆》“油碧香车不见人，传闻幼住奔牛镇。”【清】陈锦《奔牛镇》“有谁能记前朝事，此地曾生倾国人。”【清】董良玉《奔牛晚泊》“破除烦恼无过酒，生长娉婷尚有村。”【清】薛时雨《奔牛》“莫向村翁谈艳迹，江南祭酒不胜情。”
南京大学中文系教授程千帆（号闲堂）（1913-2000）1979年书周岸登《越调小桃红 商山寺吊陈圆圆墓》
上图局部 【蛮牌令】金牛道，伴戎装。奔牛镇，念家乡。繁华春过眼，梵呗好收场。君不见虞姬霸王，又不见琴客秋娘。朱颜短，白发长，自寻解放，一证空王。（加红线处）
中华书局副总编辑、中央文史研究馆馆员程毅中（1930-2024）2023年《题闲堂法书》：冲冠一怒为红妆，一曲梅村讽夜郎。新曲何如周癸叔，法书精妙仰闲堂。 近年论者谓吴伟业《圆圆曲》含有妒意，乃讽刺吴三桂降清之作。而陈圆圆终于断发绝情，出家为尼，胜于朝秦暮楚之藩王及追悔屈节之学士者。闲堂老人专志凝神写此长卷，盖亦赏识周癸叔新曲，赞同巾帼有胜须眉之意也。癸卯初伏，得见闲堂法书后敬题。程毅中，年九十三。
本博主附言：我的少年时期即在奔牛度过，如今近六十年过去了，故乡之情每每萦绕心怀，在前人诗词曲中寻找“奔牛”，成为退休生活乐趣之一部分。
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