本文摘自于版权著作《心灵的结构》，转载请联系本人。
第二章 损 耗
2.1损耗的源头：三种损耗心灵结构的提出
2.1.1损耗来源于内聚性自我的虚弱
在第一章作者阐述了人的心灵结构发展模型，认为内聚性自我是由“实体自恋”“基础逻辑”与“自我觉知”组成的，犹如一个细胞结构的细胞核。实体自恋即“我是好的”，它是一种心灵黏合剂与生命源动力，实体自恋更多的存在于潜意识之中；“基础逻辑”则是经过我们反复验证的、认为正确的“根深蒂固”逻辑，自我觉知出脱于实体自恋与头脑自我的结合部，是自我的枢纽。
大部分损耗源于内聚性自我的虚弱。首先，虚弱的内聚性自我无法为生命提供足够的能量，令人对风险万分惧怕，害怕被毁灭，畏首畏尾，裹足不前，对探索毫无兴趣，随波逐流。武志红[4]指出：“自体的虚弱是担心自体被死能量毁灭，关系中的恨是担心客体毁灭，焦虑是担心毁灭发生，抑郁是觉得自己创造了毁灭，而愤怒是想去毁灭”；其次，虚弱的内聚性自我无法构建亲密关系，捍卫自己的权力，经常在关系中处于受入侵的弱势一方，虚弱自我也会采用各种心理防御工具来抵抗外来力量，从而发生关系的被动损耗。最后，虚弱的内聚性自我无法有效组织、黏合自体中的信息，无法构成强大的自我容器对事物的整体系统进行分析与理解，而使得人对世界的认识经常是片面不足的，更别提能够看透世界的本质，从而抓住其中包含的机会。在此，作者提出了第一种容易发生损耗的心灵结构：“内聚性自我虚弱型”，后文简称为“自我虚弱型”。“自我虚弱型”是心灵结构理论中内聚性自我弱小、且虚体自恋、头脑自我亦弱小的状态，可对应第一章图1-7中的“内聚性自我萌芽期”。
2.1.2损耗来源于虚体自恋
如第一章所言，自恋是人的生命动力，同时虚体自恋产生危害，虚体自恋在受到外界刺激后，会产生巨大反应，如同上面长出了很多“刺”，这些“刺”包括：烦躁（焦虑）、愤怒、偏见、幻想（白日梦）等。内聚性自我容器不够强大、无法控制与压制虚体自恋，这些情绪或行为会转化为攻击行为发散出去，这就像太阳耀斑爆发一般，见图1-6、图2-1，这些“刺”从而伤害到关系，某些“刺猬人”正是如此，如同“鞭炮”一般一点就炸。虚体自恋会衍生出各种心理防御机制与行为，如自我否定切割、分离与遗忘，并潜意识化，同时一些溢出的攻击性转而向内攻击，引起生命能量内部损耗；进一步的副作用是虚体自恋的“刺”与防御机制让人认知扭曲、刚愎自用，无法认清事物本质，影响到方向选择。在此，作者提出了第二种容易发生损耗的心灵结构：“虚体自恋溢出型”，后文简称为“自恋溢出型”。“自恋溢出型”是心灵结构理论中虚体自恋相对膨胀、而内聚性自我较为弱小的状态。
当虚体自恋剧烈膨胀，边界大幅超越了自我容器可以控制与压制的范围（包括头脑自我和内聚性自我），这时候人就会处于一种无时不刻与人比较、充满攻击性、尖酸刻薄的病态自恋中，即“自恋型人格障碍”（NPD）。
图2-1 虚体自恋的“刺”，如太阳耀斑爆发一般
人的一生中，个体自恋程度在不断产生变化，而其中的关键在于内聚性自我是否形成，并吸纳、同化大部分的虚体自恋。前文提到自恋是动力，实体自恋的动力是自发的、源源不断的，而虚体自恋的的动力来自于对比，这动力是不稳定的、间歇性的。我们需要不断觉知虚体自恋，将之转化成实体自恋，并凝结成为内聚性自我的一部分，否则这些虚体自恋的火焰向内攻击，则会陷入内耗与抑郁；向外攻击，会对关系造成显著破坏。
2.1.3损耗源于头脑自我
某个发展层级的非成熟头脑自我形成后，为了保护虚弱自体不受到毁灭，常陷于殚精竭虑，造成巨大的内部损耗。某些非成熟头脑自我形成后，会对世界形成信息的阻碍，选择性的过滤信息，形成爱与恨不能表达、防御与固执的局面，从而造成关系损耗与机会损耗。在此，作者提出了第三种容易发生损耗的心灵结构：头脑自我型。心灵结构理论中头脑自我型是头脑自我较强大、而内聚性自我仍然较弱小的状态。对应了第一章图1-7的“头脑自我增长期”。
2.1.4 本节小结
在本节中，作者归纳了三种“容易损耗的心灵结构，即“自我虚弱型”与“自恋溢出型”“头脑自我型”。这三种类型基本集中在心灵结构发展的“路径2”上，“自我虚弱型”即由于“不合格”的原生家庭养育导致的“合格”内聚性自我雏形未形成，且后续养育环境继续不良，导致内聚性自我发展程度远远小于人群平均水平的情况；而“自恋溢出型”则是虚体自恋受到了外部不良刺激而迅速扩张，远远超出人群平均水平的情况，其内聚性自我仍然虚弱，但发展水平略好于“自我虚弱型”。“头脑自我型”则是内聚性自我较弱、而头脑自我的发展较好，超出了人群平均水平的一种情况。如果拿正常心灵结构来做标尺，四种心灵结构中各个心灵要素的对比示意见图2-2所示：
图2-2 不同类型的心灵结构典型比例示意
第二章 参考文献
[4]武志红的心理学课[DB/OL] 得到APP 2018
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