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汉语有不少多音字，即一个字在不同的地方读不同的音，因而，要能够完全不读错音，并不是一件容易的事情。有时候，明明是一个认识的字，一个常用的字，但是到底怎么读，就使人很困惑。
如，率就是一个常用字，我们都知道它一般有两个读音，率领、表率等处读shuai4，功率、效率等处读lv4，一般人都不会读错。唐代大书法家欧阳询大家也都知道，著名的欧体就是指他的正楷字体，很多人练习书法时都用过他的《九成宫》碑帖。欧阳询做过“太子率更令”这个官，所以无论是欧阳询写的书法作品中，还是后人对他的称呼，都用到“率更令”这个官名。这里的率应当怎么读，就往往使人困惑。
率字的本义是古人用来捕鸟的带有长柄的小网。《说文解字》：“率，捕鸟毕也。象丝网，上下其竿柄也。”这就是说，率是一种毕，可以用来捕鸟。毕是打猎时用以罩住野兔等小动物的带有长杆的网。率，古人的读音是“所律切”，这是一个入声字，现在读成了去声，音shuai4。如今吴方言中仍然读成入声，音如“蟋蟀”之蟀（吴方言中的“色”）。
率作动词用，就是用网把鸟套住。张衡《东京赋》：“悉率百禽，鸠诸灵囿。”
既可以网鸟，也就可以收敛财富、收罗人力等。如率财，率募。君主也就可以用作网罗人才。如《孔丛子·居卫》：“其材可将五百乘，君任军旅，率得此人，则无敌于天下矣。” 率得此人，就是收罗袭人、引得此人，把这个人带领过来。
这样，率就引申为带领，又引申为模范。如今的常用词率领、统率、表率、率先等，就是这些意思。
如《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
如《盐铁论·疾贪》：“贪鄙在率不在下，教训在政不在民也。”
我们的中学课文中也有很多例子。如出自《三国志·诸葛亮传》中的《隆中对》：“将军身率益州之众出于秦川。”出自《资治通鉴》的《赤壁之战》：“瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。”在这个意义上的率，常常假借为帅。
由带领又引申为跟从、遵循。如《孟子·离娄》有这样的句子：“《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。”由此引出人们常常使用的成语“率由旧章”，不过这个词语如今有了墨守成规、不肯变革这样的贬义。
率是遵循，不率就是不遵循，不服从。如《尚书·大禹谟》：“帝曰：咨，禹！惟时有苗弗率，汝祖征！"如《左传·宣公十二年》：“今郑不率，寡君使羣臣问诸郑，岂敢辱候人？”
顺着自己的心意，称率意。如《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路。”
顺着自己的性子，称率性。顺着自己的想法称率心。随口说称率口。这样的用法，如今还很多。
率性、率意、率口，都不很慎重，于是率就引申为轻易、不细想、不慎重。如今常常用到的轻率、草率等。
而不细想又往往引申为直爽。如在《论语》中著名的“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐”这一章里，孔子问这几个弟子问题时，“子路率尔而对”。由此可见子路率直的性格。现在常用的词有直率、坦率、率真等。
率由丝网引申为带领、统率，模范、表率，又可以引申为标准、规格，而国家（官方）的标准则是法令、条例。这里的率，与律音义都相同。读为lv4。
如《史记·商君列传》：“有军功者，各以率受上爵”。
如《史记·李将军列传》：“诸将多中首虏率，以功为侯者，而广军无功。”（中首虏率：符合朝廷关于斩首和俘虏敌军的规定）
国家的规定、法令中对于税负财产人口等的比率都是有一定规范的，这样，率就引申出比例、比率的意思。
我们现在用得很多的科学和社会文化词汇都是这个意思。如比率、速率、功率、效率、概率、曲率、斜率、利率、税率、汇率、圆周率、周转率、出勤率、增长率等等，都是某两个量的比。
由法令等又引申为按照这些规定来进行计算、规范、管理。秦汉设太子率更令，系太子詹事属官，主管更漏事务，故称率更令。后来加掌宫殿门户，到唐代又加掌皇族次序及刑法事。所以，欧阳询的率更令，率字读lv4，不读shuai4。
上面曾经说到，率是捕鸟之毕 。毕是一个简化字，其繁体字为畢。畢的本义是打猎用的有长柄的网，用以网套野兔等小动物。其甲骨文字形，上端象网形，下端是柄，金文加“田”，表示田猎所用（田猎就是打猎）。
《诗经·小雅·鸳鸯》有“鸳鸯于飞，毕之罗之”的句子，就是表示用“毕”去罩住鸳鸯。毕和罗都是网，这里都作动词用。
打猎时，用网罩住了猎物，猎物被抓住，打猎的这个过程物也就大体完成了。这样，毕引申为完成、完结、终了。
我们在学校学习，完成了学业，称毕业。举行一个仪式，比如向某某致敬，仪式完成，掌礼者宣布礼毕。某人一生从事某项工作，称毕生如何如何。毕是终了，就是到底，也就是竟，毕和竟都是到底的意思，“毕竟”现在一般作副词用。
毕又引申为完全。如节选自《列子·汤问》的《愚公移山》有“吾与汝毕力平险”的句子。毕力就是使出全部力量。
又如我们常说“毕其功于一役”。又如成语锋芒毕露、原形毕露、毕恭毕敬等。
率和毕都是捕捉动物用的带有长柄的小网。但是两个字朝着不同的方向作引申。
率引申出带领，又引申出规范、遵循以及法令、比率等诸多字义。
毕则引申完成、终了，又引申为完全。
两个字本义都是网，但是一个从带领（始）引申，另一个向完成（终）引申，得到不同的许多词语。这是很有意思的事情。
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