尤明庆教授给我留言，说他新上传一篇博文，内容是“文史研究正经历千年未有之变局”。博文中有这样一句话：“最终决定从先秦尺度展开历史研究”。我认为，一个原来从事数理方面研究的学者，转向历史研究，这是很好的路径选择。希望尤教授能够实践其言，不要把精力浪费于“清华简辨伪”这样无意义的事情上了。

        我这样说，完全是好意，但事不过三，我这是最后一次向尤教授提这样的建议。因此，稍多说几句。

        前面讲到，尤教授的前述博文内容为”文史研究正经历千年未有之变局“。主要论述的还是如何利用电子文献，以及利用电子文献如何可以改变人们的研究。从行文看，尤教授以为电子文献可以让人们知道古书所载许多知识，足可凭此而超越前人。他可能不知道。现在人们能够看到的电子文献所录（尤其是先秦两汉文献），前辈学者没有不知道的。有些学者还达到“精熟”的地步。所以根本不存在因此而有什么“千年变局”之事。比如，我的博士导师杨公骥教授在自传中就提到，他的研究，建立在已知全部唐代以前（从其著述来看，我理解是含唐代）文献的基础上（对于后代的文献，杨先生也是熟悉的）。至于王国维先生“先秦两汉之书烂熟于胸中”，更为学界所艳称。请注意，这里所说的是“烂熟于胸中”，而不是凭电子检索偶尔看到。

         以上所举杨公骥先生和王国维先生两例，并非罕见。在前辈学者中，有许多类似的例子，乾嘉诸老不说了，人们熟悉的周氏兄弟也是如此。周作人说他自己读过全部古书。这不是虚言。乃兄鲁迅先生说，“古书我读得最早，也读得最熟”。什么叫熟呢？从鲁迅的文章看，古书内容，没有他不知道的。前面说王国维熟悉先秦两汉之书，并非后代的书他不熟。从《宋元戏曲史》所引征，即可知道，他不单熟悉经典，对笔记之类的文献材料也是信手拈来。今天研究戏曲史的，所用很少有超出他的文献使用范围，尽管我们有电子文献检索这样的学术利器。

       附带说一下，过去，不只是靠学术吃饭的人如此，甚至连皇帝、太监也有类似熟悉文献的。我曾读到一个材料，讲明英宗朱祁镇和太监王振的缘分：有一次英宗外出，“于马上背小注，偶尔忘记”，王振在边上提示他，由此奇之。什么叫小注呢？就是我们今天看到的十三经的注疏。字数以百万计。注意，不是读过，是会背诵。

       对于文献熟悉，不仅知道有此记载，而且能理解文献的深层含意，以及文献记载间的相互关系。否则，谈不到研究，更谈不到有所发现。若有朋友不相信，可以从我前天博文所举《汉鼓吹铙歌十八曲》入手试一下。《石留》篇虽然我破译了，但绝大多数人（这里指的还是专业人员）不一定能够全部理解（现在的中华书局新校点本《宋书》还没有采用），更不要说自己去破译这样的“天书”了。再说一遍，谁不相信，可以试一下（《汉鼓吹铙歌十八曲》中还有未解者。我暂未顾及，但已有大略思路）。能破解一篇，足以青史（文学研究史）留名。这与所谓简帛文献辨伪相比，对学术的贡献不可同日而语。

       我明天出差，要准备行装以及讲学材料。因尤教授言辞恳切，又曾在精神上对我有所支持，所以专门写这篇博文回答。希望能够对尤教授有所提醒。当然，一个人有自己的念想，别人能做到的只是提醒而已。况尤教授研究古史，只是一个精神寄托，写的所谓辨伪文章，虽然一时并无什么用处，但写本身就是一个无用之用。也许有一天，因为写多了，忽然有所觉悟，能够探索到正确的学术道路，实是未知之事。

【附记】我1999年开始给研究生上课时，没有讲义。因为当时我们学校刚得到学位授予权，让我同时在四个方向上开课，根本不可能有时间写讲义。那时又没什么课件之类的东东，全凭长期积累，所引文献皆随手写在黑板上。同学们以为我的记忆力好。其实，熟悉基本文献，是研究的基本功，而我长期苦恼于记忆力不好，一篇文章、一首诗，要读上百遍，甚至几百遍，抄写许多遍才能记得住。我曾有博文记述此事。现在知道，这是上天的恩泽。让我多读，才能够在阅读和背诵的过程中加深理解。以后有时间和话，可以写篇博文说一下。当然，不再和尤教授的前述选择挂钩。

       又，尤教授的一些具体问题，我就不回答了，因为没有意义。时间长了，他自己会悟到的。