来，看一段历史。
道光驾崩，咸丰即位。新官上任三把火，刚刚登基，咸丰帝就发布上谕，号召文武百官给他提建议，就国家用人，行政一切事务，皆可据实直陈。
登基不到一年，咸丰帝发布一道不同寻常的谕旨：“任贤去邪，人君之首务也。去邪不断，则任贤不专。方今天下，因循废坠，可谓极矣。史治日坏，人心日浇，是朕之过。”
文武百官太兴奋了，终于等来励精图治的皇帝。厌倦了官场，已萌生辞职回家念头的曾国藩昼夜奋笔疾书，写了封《应诏陈言疏》痛批现在官场四大通病。接着又上了《条陈日讲事宜疏》、《议汰兵疏》、《奋陈民间疾苦疏》、《平银价疏》等多道奏折。
结果怎么样呢？曾国藩太天真了，咸丰皇帝摆出一副广开言路，雄才大略的姿态，他根本做不到。曾国藩又一次大失所望，经过几个月的思考，他得出结论，让皇帝采纳自己的意见，话要说得更重一点，他上了一道惊世骇俗的《敬陈圣德三端预防流弊疏》，直言批评皇帝的三个缺点：
一、见小不见大，小事精明，大事糊涂。每天察察于小事，把精力用于挑大臣们的礼仪疏漏之类的小事。自去年以来，许多大臣因为接驾、叩头、入朝等小节受处分，广西粤匪闹事皇帝派了个七旬老翁做主帅，督办粮草的是小人物，根本调动不了资源，此等用人大计，皇上这么轻率，仗都打这么久了，连地图都没看过，皇上您整天在忙什么？
二、徒尚文饰，不求实际，自去年求言以来，百官提建议不下百条，总有几条有意义的吧？您皆以“毋庸议” 三字了之，有几条落实了？看来您所谓的求言并无诚意，不过是想获得肯于纳言的虚名而已。
三、刚愎自用，出尔反尔，一开始说让大家给您提建议，真给您提了建议，却动不动就说“朕自持之”。
曾国藩最后总结说：“此三者，辨之于早，只在其薇之间；若待其弊既成，则难为力矣。”
皇帝采纳意见了吗？史载：“疏上，帝览奏大怒，摔诸地，欲罪之。”
幸好几个大学士求情，加上皇帝冷静下来也意识到刚下诏求言，现杀进言者不妥，曾国藩才免遭杀身之祸（多年后曾国藩才意识到皇上不采纳自己的意见，不完全是皇上的问题，与自己说话不注意分寸也有很大关系）。
咸丰帝找了个台阶，驳回了曾国藩的指责：曾国藩的奏折，虽迂腐欠通，但我知道用心是好的。不过朕自从即位以来，大臣们的奏折，只要有利于国计民生，我无不立刻采纳实行；只要有利于我的修身养德，我也放在左右，经常浏览。个别不可行的建议，我也指出了为什么不可行，哪有你曾国藩说的“毋庸议”？分明是你曾国藩意气用事，说话情绪化。因为你是应诏进言，我不怪你，咋们君臣，别说那么多了，一起好好干吧。
咸丰帝为什么说到做不到？《社会动物：爱，性格和成就的潜在根源》这本书很重要的观点是，影响人们行为的最主要因素不是意识层面的思维，而是潜意识。你问一个人（包括问自己）该怎么做，他能说出很多有道理的道理来，但行为上跟说的却很不同。
将道理转化为潜意识，转化为行动，形成习惯，最好的办法可能是反复练习了。今年看书我调整了方法，百分之六七十是新书，百分之三四十是旧书重读，特别有意义的放在床头或者办公桌上，经常翻阅几页，思考自己有没做到。此外，写日记，博客，发朋友圈也很有意义，很多道理只是想想，貌似懂了，真正一写才发现缺乏条理，考虑不深入。
做管理很重要的是管理自己，如果不能管理好自己，大概率管不好别人，不先制定原则来约束自己，不反复操练几项技能，以图日进，恐难成矣！
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