辽宁社会科学院傅憎享先生致信吕启祥（1990.12.7）【手写原文照相及电脑字体版】
黄安年文黄安年发布黄安年的博客/2025年6月20日（第36747篇）
【个人所藏资料—学术信件（GRSZZL-XSXJ-322】
手写体学术信件是普及电脑使用前学术界进行学术交流的主要载体。也就是说是21世纪前学者之间学术信息交流的主要载体。因而手写体学术信件的整理也是学术研究和承传学术的重要基础工程。
考虑到时下使用电脑检测手段辨认手写体程度远低于对电脑字体的辨认度，不仅给审核工作带来新挑战，须有投入更多精力，而且多数读者特别是年轻群体对于手写字体辨认也很困难和费时。为此，我按照通常做法将辽宁社会科学院傅憎享先生手致信吕启祥（1990年12月7日）全部过录为电脑字体。下面这封学术信件涉及红学界关注的不少问题。信中个别字句我们也难以辨认，只能以£格标明或跳过，期待高明解读。为了使得原件更加清晰，还做了必要的修补。希望为学友顺利阅读提供些方便，有兴趣的不妨对照检查，如果学友解读所缺字句相告，不甚感谢。我的博文秉承学术为公，实事求是，与时俱进，资源共享，嘉惠学界，唯此而己。
下面是信件原文电脑字体，如果发表后网友依然看不到，希望阅读信件内容，请联系科学网编辑部，或者尽快告诉我，或电话，或电邮：annianh@bnu.edu.cn
启祥先生：
蒙惠赐《辞典》不胜感激之至。文彬兄说你要我谈点读后感。写下，作为回报（只提缺点，不提颂词，旨在再版改进）
一、总目不统一，总目所标页码为目次之页码皆三位数以下者，然附录却为四位数，是所在的页码。即应为附录【1】索引【2】。
二，校读时见：如“拇战”条，一条错了二个字，元人姚文奂误作（鱼）；玉年双手不赌空，玉误作“至”。
三，释文，因分类立目，互见重出，且互相抵牾。如“供尖儿”两见，而且其中有一误。误作为“即斋供”“用面粉做小条，炸后，堆塔形，用以供神”，这用来注“密供”倒合宜。“尖儿”指塔形顶端，神灵先尝，儿童吃了可以借神仙福寿。445页所注是。
四，释文的判断，见人见智。这里只是我的看法，未必妥当，供参考。
1. 怄，引逗，捉弄，应为缠磨、厮缠，无诱引义。怄字可参验他书。
① 农村为把麻秆上剥下，先在水坑内泡，俗称为“沤”。有“泡”
义。
②元杂剧《博瓷烧书》有“侒烟叶”----“将这篙草侒起烟来了也”。与点火不同，不求火旺，而只求生烟，故用青篙慢慢燃烧曰“沤”，无字以记，故作“侒”。
从上述之沤、侒，可见有慢缠、磨人之义。
2，齐头故事的齐头为隐语，《切口大辞典 . 泥水匠》“齐头，切砖刀也”砍断砖头。此处当为“无头公案”解。
3，燥屎。《辞典》称是歇后语，“燥屎----干搁着”。无据，不坚实， 谓“歇后”未见书之用例。我以为燥屎是便秘，干燥，排便困难，今语谓人办事费劲，难，常说，比拉屎还费劲云云。
4，画缯，释为丝织品总称。不确。缯如是丝织之“画布”不会靠墙立着。此缯为“画框”。缯在字书可以查到其有框架义。过去我查过，写过笔记，一时找不到了。只有画绷在画框上的绢才能立起来，绢（纺织品）不能“独立”。
5，“唱动戏”，“即唱戏”的释文等于没释。因未及于“动”字。动或是口语记音，音通，唱通戏之谓也。以同音、同源论，动、通，相通。通如----闲碑等等。
以上纯属求疵之言，而且信笔写来，毫无把算。文彬转您所嘱，我应命耳。
回沈后，老伴双目视力极低，我的劳务、心绪双重负担。心情到了最低点。没精力、没精神、没情绪，曾想把未完成的草稿及资料卡片一火焚之----焚稿断文情。从兹再不能搞研究了。（不能：非不为也实不能也），老伴阻拦，才熄了火。
今后的日子怎么办？天晓得！
谨颂
平安
如今才知平安就是辐！
傅憎享
12.7
信封正面
100009 北京市
前海西街十七号
《红楼梦》研究所
吕启祥先生
辽宁社科院 缄
110031
邮局 1990.12.10
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