吴怀宇
2.7.8、孟子的“仁义”和“慎独”
2026-3-25 15:38
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「AI哲学」让人类“为自身立命”与“为AI立心”。

仁义的本质是“利他”。“义”和“利”是对立的,“君子喻于义,小人喻于利”。

为义者,不是不为“利”,是为公利(社会的利益)而不是私利(自己的利益)。

“慎独”是指在独自一人、无人监督的情况下,仍能够不违背道德。

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儒家中经常出现“仁义”二字,仁义的本质是“利他”。“义”为“宜”(应该、合理)的含义,即人在道德上“应该”如何如何。孟子说:“仁者无敌”。孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”。在儒家中,“义”和“利”是直接对立的,比如“君子喻于义,小人喻于利”。为义(行义)者,不是不为“利”,是为公利(社会的利益)而不是私利(自己的利益),是一种奉献精神而不是追求占有。

仁:一个人内在的良知和善良本性。义,一个人在社会中践行自己的良知和善良,即:一个是对内在品德的要求,一个是对外在行为的要求。这就要求内外兼修,表里如一,即“慎独”。

“慎独”是中国古代儒家提倡的一种修身方法,其含义是指在独自一人、无人监督的情况下,仍然能够谨慎守礼,不违背道德规范。这一概念最早出自《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,意味着在最隐蔽、最细微的地方也能看出一个人的品质,所以君子要学会慎独。

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“AI哲学一吴怀宇”(中国科学院博士、北大博士后)作者主页:www.OpenDAI.org;邮件:huaiyuwu@sina.com

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