「AI哲学」让人类“为自身立命”与“为AI立心”。
柏拉图提出“哲人王”，认为只有哲学家才能成为真正的统治者，因为他们追求真理和善。
儒家也认为，只有圣人才可以成为真正的王，“内圣外王”。
《诗经》有云：“下武维周，世有哲王”。
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柏拉图的“哲人王”是其在《理想国》中提出的一个核心概念，认为只有哲学家才能成为真正的统治者，因为他们追求真理和善。他指出：“除非哲学家成为国王……否则无论对于国家还是人类，灾难就不会停止。”但柏拉图自己也意识到，哲学家统治的实现几乎是不可能的，因为哲学家往往对权力不感兴趣，而权力者又往往缺乏哲学智慧，同时政治权力往往容易腐蚀人（哪怕是哲学家）。
类似地，在中国古代儒家看来，国家的君主必须是道德的领袖和楷模（“内圣外王”），因此儒家的政治哲学认为，只有圣人才可以成为真正的王。实际上，在儒家眼里，宇宙在本质上是道德的宇宙。
除了周文王（见章节“2.2 周文王（约前1152年—前1056年）：内圣外王——创《易经》，诸子百家之源”），孔子也被认为是“内圣外王”，因为他虽然在政治上没有实际成为君王，但在中国的思想历史上就是君临天下的王，而且这个王位还延续了二千多年。
《诗经·大雅·下武》也有云：“下武维周，世有哲王”。但在本书作者看来，用“称王”来评价哲学家只是个比喻，更贴切的称谓应该是老师，比如孔子就被称为“至圣先师”。不用自己亲自做帝王，做帝王之师岂不也很好？
更详细内容，请见本书的完整版。如果你有任何感想，请在评论区留言，一起讨论。
“AI哲学一吴怀宇”（中国科学院博士、北大博士后）作者主页：www.OpenDAI.org；邮件：huaiyuwu@sina.com
视频号/公众号：AI哲学一吴怀宇中国科学院（人工智能哲学）
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