不懂“感”，即不懂中国传统文化。体悟一词所涉及到的视觉、听觉、触觉、嗅觉等感知能力，各有其难度，不可不重视。诗词创作，对训练大脑相关各感知区域的综合性应用是至关重要的。中国文化的奥秘，中国高等教育领域不可不察之。

            春园

与谈兰玉笙，梧桐弓雀铃。

晨暮随春驻，曲小且赋盈。

明镜胡荚子，亭帚琴凉萍。

春可悦时色，常忆轻流萤。

      诗画意象：校园景色似笙的玉兰、似铃的梧桐花、雀拟的铃声、小湖和旁边书上的豆荚以及亭中形“似”琴的扫帚，都可附以画面静景与音乐动景的心理关联。人以“心”之难以名状的雀跃附和春之“悦”，期待成为手捧“流萤”的美女子，是诗人在诗中场境的意向性行动发展。眼前现代之境采用时间轴越入古典意境，将画面的平面性质与历史时间轴综合形成三维空间，而音乐的多层次声音维度在其中形成永续流传的模糊感，突破诗歌语言和画面意象，即为诗之“意”。

       期待大家从笔者通俗的阐述中，理解笔者之前博文中所述的图形“再抽象化”以建构诗词的内容结构（韦特海默《创造性思维》一书中的图像思维与中国山水艺术中的图像思维），完成非文学界的诗词创作普及。

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