理工男说诗词（32）孟浩然：陆游的师傅？
提起孟浩然，人人皆知的是他的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。都知道他是一个著名的山水田园诗人，他流传下来的诗不过二百八十多首，我最欣赏的，除了上面的《春晓》，应该是下面这首《过故人庄》。
过故人庄
【唐】孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【理工男说】
故人，就是老朋友。过，不是偶然路过之意，而是特意的拜访。过故人庄，就说到老朋友的庄子上去拜访。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”老朋友杀了鸡，蒸了黍米饭，邀请我到他的田庄上做客。黍米就是大黄米，像小米而有粘性。稻、黍、稷（谷子，小米）、麦、菽（豆子）合称五谷，是我国人民最早种植的粮食作物。黍米作成饭或者年糕，因为有粘性不易消化而“抗饿”。农民往往是干重体力劳动或节日才舍得吃。古时生产力低下，农民很难吃上肉。《孟子·梁惠王上》说：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”就是认为七十岁的老人能吃上肉就是理想社会了。农民要用肉招待贵客，就吃一顿，杀猪未免太奢侈，杀鸡就是请吃肉的最好选择了。因此故人具鸡黍是很隆重的招待。
“绿树村边合，青山郭外斜。” 郭，本指两层城墙的外层。村子里一般不会有两层的围墙，所以这里的郭指的就是村子的围墙。从田庄远观，村外是环抱村庄的绿树，围墙外远远地看见了缓缓升高（斜，读xia二声）的青山。
“开轩面场圃，把酒话桑麻。”轩是窗户；场是场院，农民打粮食的地方；圃是菜园。桑叶用来养蚕缫丝，麻用来纺线织布。我国古人不知种棉，所说的布衣实际上都是麻布衣服。所以桑麻实际上的农民的经济作物。到了农村，自然看到的是农村的景象，谈论的都是农民的话题。开开窗户，面对着场院、菜园，一边喝着农民的米酒，一边聊起了桑麻的长势和收成。把抱村绿树、远处青山、窗外场圃、屋里农人联系在一起，就自然地形成了一个幽静、安定、富足的农村画面。以浅近的文字反映乡村图景，正是孟浩然的拿手好戏。
“待到重阳日，还来就菊花。”景也看了，酒也喝了，饭也吃了，话也聊了，可诗人意犹未尽，还要再来。这里就先约定了，等到重阳节的时候，我还要来赏菊花。孟浩然本是田园诗人，和农民从来是亲近的，自然不用客气，不待相邀，自己就先约定了。
写山水田园，本来是孟浩然所长，他不用一典，如话家常一样娓娓道来，就是清新自然的名篇，这也不足为奇。但如果您读了理工男的第31讲，比较一下这首诗和陆游的《游山西村》，就会发现两首诗的文字、风格、意境都极为相似，我们不妨逐句比较：
“故人具鸡黍，邀我至田家。”和
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”
“鸡黍”、“鸡豚”， “田家”、 “农家”都用来描写农民对客人的盛情接待，文字也很相似。
“绿树村边合，青山郭外斜。”和
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
虽然文字不相似，但都是描述山村的远景。
“开轩面场圃，把酒话桑麻。”和
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”
文字也不相似，但都是描写的农人的生活状态。这“把酒话桑麻”和前面的“莫笑农家腊酒浑”也可对照呼应。
“待到重阳日，还来就菊花。”和
“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
这两句最相似，都是意犹未尽，还要再来，都是亲密无间，不请自来。一唐一宋，一官一民，一五律一七律，时代、地位迥异的两个人，不同的表现形式，却写出了这么相似的诗篇，不由人不想到一个是在模仿另一个。如果确实存在模仿，自然孟浩然是陆游的师傅。实际上，有句俗话说：天下文章一大抄，看你会抄不会抄。这里的抄应该就是模仿、借鉴之意，和现在的论文抄袭可不是一回事儿。后人只有借鉴前人，才能在前人的基础上创新、发展，不足为奇，也不足为怪。看清朝《唐诗三百首》的注解，多是一些词句的原始出处，这“抄”，或者说翻新，也是创作的一种方法。不过我说陆游抄孟浩然，不知道他能不能同意，也不知道读者诸公能不能同意。如果您不同意，就姑且认为理工男在胡说，这个理工男能同意。
还要说一下，读孟浩然的诗，会以为他是一个闲云野鹤一样的隐士。实际上，他年轻时读书学剑，参加科举不第，从二十多岁起多次干谒公卿以求仕，做官的愿望还是很迫切的。甚至得到过唐玄宗的接见。但因为“不才明主弃”一句诗令玄宗不喜而未得官。中国文人甚少有能逃出“学会文武艺，卖与帝王家”的藩篱的。这一点孟浩然与他的好友李白有类似之处。李白虽然宣称“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”（李白《梦游天姥吟留别》），但却一直求官而不得，得到永王征召，便不顾顺逆，不顾天下大势，积极投奔，终于获罪而被流放。同样是科举不第而直接向唐玄宗求官，李白得了个翰林供奉的弄臣位置，不满于不能执政，因狂傲而丢官。杜甫向唐玄宗献《三大礼赋》得到赏识而得小官，但终因安史之乱而颠沛流离。孟浩然的运气最差，诗才得到唐玄宗赏识而诗句得罪了皇帝，一生没得到当官的机会。所以，李白也好，杜甫也好，孟浩然也好，诗人们的清高和愤世嫉俗，往往是言不由衷的，理解成怀才不遇的牢骚还差不多。皇帝稍稍显出任用之意，他们立即欣喜若狂。只是得官也好，失官也罢，赶上昏君、赶上动乱年代，生不逢时，得官亦无可喜，失官亦不可惜。
20250516写就，20250521改毕
转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李志林科学网博客。
链接地址：https://wap.sciencenet.cn/blog-3622817-1486537.html?mobile=1
收藏
