理工男说诗词（26）登楼：万方多难此登临
我曾在理工男说诗词（22）中夸赞杜甫的《登高》为唐诗的巅峰，杜甫这样的大诗人，可说的诗当然不少，尤其是他擅长的律诗。这首《登楼》是杜甫在唐代宗广德二年（764年）春写于成都，当时诗人已客居四川五年。前一年正月安史之乱平定，诗人欣喜若狂，写下了著名的《闻官军收河南河北》，盼望着因为这一契机朝廷能够复兴。可这年十月便发生了吐蕃攻陷长安，唐代宗奔逃陕州的事。朝廷不仅对吐蕃疲于应付，而且朝内宦官专权，地方藩镇割据。朝廷内外交困、忧患重重，不仅没有看到振兴的希望，反倒显示了日益衰败景象。暮春，诗人登楼远眺，百感交集，遂有此诗。
登楼
【唐】杜甫
花近高楼伤客心， 万方多难此登临。
锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改， 西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙， 日暮聊为梁甫吟。
【理工男说】
“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”客指杜甫自己。春天已至，繁花触目，登高临水，客居成都的诗人不仅没有赏花的兴致，反而黯然神伤。这忧郁的心情是因为眼前的繁花似锦抵不过万方多难：朝廷的统治顾此失彼，岌岌可危，让人忧心。
“锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。”锦江即流经成都的濯锦江，因成都产蜀锦，成都也称锦城，在江中濯洗蜀锦，江因而得名。玉垒指成都西北的玉垒山。登上高楼，眼望锦江的春色从天地之间奔涌而来，但心里却放不下像玉垒山上的浮云一样变幻不定的古今兴衰。
“北极朝廷终不改， 西山寇盗莫相侵。”北极指北极星，对应着帝位，代指朝廷。西山指与吐蕃交界地区的雪山，西山寇盗即指吐蕃人。吐蕃东侵，九月占领唐都城长安，可十月下旬就被郭子仪收复，十二月唐代宗即返回长安。吐蕃在长安失败，乃改攻四川，朝廷派严武（杜甫的挚友和资助人）为成都尹兼剑南节度使抵御吐蕃。所以杜甫说：大唐的朝廷还是稳固的，吐蕃还是不要枉费心机。杜甫始终把自己的命运与希望寄托于唐王朝，当然希望其政权稳固，也坚信吐蕃的侵扰不能动摇朝廷的根本。
“可怜后主还祠庙， 日暮聊为梁甫吟。”后主指蜀汉后主刘禅，祠庙指成都的后主祠。在成都，蜀汉先主刘备、后主刘禅、丞相诸葛亮各有祠庙，现在诸葛亮和刘备的祠都还存在，以诸葛亮祠最为宏大和著名，即武侯祠。《梁甫吟》是诸葛亮爱唱的一首汉乐府诗，描述了战国时齐国名相晏婴（晏子）二桃杀三士的故事。诸葛亮在躬耕南阳之时以《梁甫吟》抒发自己的雄心大志。《三国志×诸葛亮传》有“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅”的描写。这两句是说，像后主刘禅那样的昏君也有祠庙，像诸葛亮那样的干国栋梁如今却找不到了，自己空怀济世之心，却无可奈何，只能唱唱《梁甫吟》，靠缅怀诸葛亮聊以自遣。当然这里提到刘禅，是因为不能直接批评皇帝，只好以昏君刘禅影射唐代宗李豫重用宦官，造成国事维艰的局面。杜甫在多首诗中都歌颂、怀念诸葛亮，也隐含着对自己怀才不遇、壮志难酬的不满。
位卑未敢忘忧国。在成都闲居的杜甫思想却没有空闲，登楼远望，视野开阔，遐思驰骋，面对天高地远，胸怀古往今来，联想到动荡不安的局势，既对国家安定充满希望，又对朝廷的昏庸满腹牢骚，还对施展自己的抱负充满渴望。《登高》诗是面对秋天无边落木萧萧下的肃杀景象而忧国忧民，而这首《登楼》虽然面对繁花似锦，却一样地忧国忧民，正是后人范仲淹所说的是“进亦忧，退亦忧”。《登楼》全诗气魄宏大，感情真挚，也是杜诗中的上乘之作。
附：
梁甫吟
【汉】乐府
步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三墓，累累正相似。
问是谁家墓，田疆古冶子。
力能排南山，又能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。
此诗传说是诸葛亮所作，真实性难于考证。诗中描述的是晏婴二桃杀三士的故事。该故事出自《晏子春秋·内篇谏下》，是说春秋时齐景公宠信刚烈而骄横的公孙接、田开疆、古冶子三位武士，齐相晏婴认为这三人是国家的隐忧，于是设计让他们自杀。
晏婴请齐景公将两个桃子赐予他们三人，让其论功取桃。公孙接先表功，觉得自己有资格吃桃，便拿了一个。田开疆也在表功之后拿了一个桃。古冶子最后表功，但功劳最大，所以要求公孙接和田开疆把桃还给自己。公孙接、田开疆说：“我们的勇力和功劳都不如你。如果我们拿了桃不让给你是贪，让给你又显得羞耻无勇。”于是归还了桃子后刎颈自杀。古冶子说：“他俩都死了而我独生为不仁；用话语羞辱别人而自夸为不义；恼恨自己所犯的错误而不死为无勇。”也没拿桃子而刎颈自杀。
二桃杀三士
20250417写改毕
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