《屯·六三》并不是独立的，它承接了《六二》的“匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字”。
《六二》的意思是说：（我们）不是去进攻别的部落，而是去和亲。（可是对方）女子（年龄太小，只有四五岁）尚不能生育，十年之后方能生育[1]。 周文王当时应该已经成年了，无论是古代还是现代，娶一个无法行婚姻之实的小孩子，对成人心理都是一种巨大的挑战。
所以《六三》在叙事语序上，就应该表明：事已至此，不能犹豫，该做也得做啊！
下面我们对《屯·六三》进行分析：
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。
《象传》的解释之前，我专门写过博文，对“即鹿无虞”的意思进行纠正[2]。
传统解释就像李沣先生所说：“追逐野鹿却没有虞官（古代掌管山林的官吏）引导，就容易迷失在山林之中，暗喻在缺乏专业指导的情况下贸然行动将面临危险”[3]。
这种解释很可能春秋时期就有了。
书成于孔子之后的《象传》说：“即鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也”。意思是：“即鹿无虞”，就是放跑了禽兽，君子舍弃了某物，“往吝”代表着穷困。
很明显，《象传》是从神秘学角度出发，将《周易》的语句作为谶纬的依据，所以将该句从爻辞中拆分出来，单独解释以寻找占卜的线索。
我个人的观点是：从孔子开始，包括《象传》在内的《十翼》，其文学色彩同《周易》相差甚远，语言粗俗不堪，逻辑性极差。《象传》与其说是解释《周易》，不如说在解卦算命，其创作者对文字的掌握和运用混乱且不通，极具牵强附会之能事，同近代街角骗子的胡言乱语非常类似。以上评价并非我刻意贬低《十翼》，今后我会写博文详细论述。
以《象传》本段内容来说，简直无法卒读。
1.如果“虞”真的表示掌管山林的官吏的话，那么““即鹿无虞”，就是放跑了禽兽”这样的句子，不就是“同语反复”吗？这是逻辑学上最基本的错误。
2.“往吝”在《周易》中出现了3例，皆表示主观上不想出门或者客观上很难出门办事，这里怎么就被解释为“穷”了呢？如果这样解释，那么其它2例如何解释？
《蒙·初六》：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
该句意思是：征发野蛮人，使用掌刑的人是有好处的；（只有当野蛮人）不想离开（的时候），才能够脱下（他们的）手铐脚镣。“以往吝”中的“以”是介词，表示凭借，可以翻译为“当......的时候”，“往吝”中的“往”是出逃，“吝”是吝惜，这里表示主观上的不想走。
《咸·九三》：咸其股，执其随，往吝。
该句意思是：触摸着（女人的）大腿，抓住她的脚放在胸前，（是个男人都）不想出门啊！关于《咸》卦，是表现周文王性格的非常具有代表性的卦，我之前的博文曾经详细分析过[4]。这里的“往吝”指的是文王沉溺于房事之好，不想出门。
《屯·六三》：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
用和上2例相同的逻辑来进行分析，该句中的“往吝”也应该是周文王在主观上不想出门，或者客观上无法出门的意思。而且上下文也照应了这一点，要去迎娶4-5岁的女孩，已经成人的文王思想上当然有挣扎，所以这里不想去很正常。但是他又说服自己：已经到了这个时候，不去也得去，不能再犹豫了。如果继续犹豫，还不如直接和商王翻脸呢，可是当时周族势小，翻脸和商族作对的代价是文王承受不起的。所以说“往吝”就是不想出门，哪有什么“穷”的意思？
3.《象传》中明确的说：“君子舍之，(往吝)穷也”，“穷也”是在解释“往吝”的意思，同时也是对“君子舍之”的逻辑衔接，意思即：舍弃了，就会变穷。这简直就是大白话，写作的人哪有什么文学素养呢？像这样的语句在《象传》中笔笔皆是，只要不迷信于《象传》，不把古人的话句句都当作真理，那么自然就会发现其中的鄙陋。然而千百年来，儒学正统不去反思和客观评估古人的观点，而是将这些《传》当作正解，这不是很令人无奈的事吗？
注释：
[1].请参考上篇博文：《屯》卦02“女子貞不字，十年乃字”-易学94，https://blog.sciencenet.cn/blog-3303836-1489306.html
[2].请参考2篇博文：
答钟茂初老师-“即鹿无虞”到底是什么意思？https://blog.sciencenet.cn/blog-3303836-1471902.html
《周易》解字14“虞”-易学92，https://blog.sciencenet.cn/blog-3303836-1488882.html
[3].请参考李沣博文：对弥河刻石文字的释析，https://blog.sciencenet.cn/blog-671609-1488168.html
[4].请参考我之前的博文：《周易》研学之12-“凶”、“吉”没有我们想的那么严重https://blog.sciencenet.cn/blog-3303836-1469479.html
转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自洪颖科学网博客。
链接地址：https://wap.sciencenet.cn/blog-3303836-1489791.html?mobile=1
收藏
