岳飞的军事地位实际上被低估。不算前秦，有汉以来，岳飞在古代军事家中首屈一指、名列前茅。

1.军事思想。岳飞的“运用之妙，存乎一心”军事思想打破了宋朝追求战阵的束缚，仅有韩信的“多多益善”可相媲美。特别是岳飞针对金国骑兵在平原作战的强大优势，突破宋朝军队面对金骑的被动应对，创建特种部队(骑兵步兵混合)——背嵬军，以攻对攻，真正击溃金骑兵不可战胜的神话，迫使金军发出“憾山易，撼岳家军难”的哀叹。

2.指挥能力。岳飞指挥的部队是多来源散军的拼凑，且基本上不是正规部队。即便是真正意义上的核心“岳家军”，也多以江湖豪莽和所谓“义军”构成。但这支部队在岳飞带领下，战无不胜，击溃金国覆灭南宋的信心，重分体现出了岳飞的高超指挥和统军能力，这一点也仅有韩信能相媲美。

3.练兵能力。岳飞能将一支由江湖豪莽、杂牌军组成的散军，打造成一支对百姓“秋毫无犯”、对敌几乎“战无不胜”的军队，充分展现出岳飞无以伦比的练兵能力。即便是岳飞死后百年，其驻军之地襄阳军民仍然是抗击元朝的主力。岳飞练兵能力，后世明朝创造“戚家军”、创作《纪效新书》的戚继光也无法比拟。

4.战果成效。岳飞的战果不算突出，不如韩信、李靖，属于壮志未酬。即便如此，成效显著，岳飞击溃金国灭宋信心，在南宋能够偏安一隅中发挥中坚作用。

5.授予地位。岳飞在南宋初众将中地位不是最高，但宋高宗授予岳飞由吴皇后亲绣的“精忠”“岳飞”两面锦旗，并赋予岳飞可统帅除了张俊和韩世忠外全国军队的权力。这一点，也仅有韩信可相媲美。

6.军事理论。岳飞受限于常年征战并英年被害致死，没能将其军事思想和经验总结形成理论传承后世，这一点岳飞和韩信一样，不如戚继光和李靖。

7.个人武力。岳飞是少有的在正史中明确有武术传承，并对其武力有明确描述的军事统帅。在中国武术史中，形意拳、鹰爪拳、岳氏散手等都传源自于岳飞。岳飞个人武力在古代军事统帅中应该名列前茅，其后有戚继光的长拳三十二势。

8.后世影响。这一点无需赘述，姜尚之后，只有岳飞当的“武圣”。