劳动变成了艺术

这描述了活动性质的升华，从被迫的、重复性的“劳动”，升华为自由的、创造性的“艺术”。

马克思的“异化劳动”与“自由自觉的活动”：马克思曾批判资本主义下的劳动使人与其产品、与其类本质相“异化”。而当“劳动变成艺术”时，正是对这种异化的克服——人重新掌握了创造的自主权，并在创造中肯定了自己的本质力量。庖丁解牛便是典范，本应是血腥辛苦的屠宰，在他手中却成了一场“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的艺术表演。

“艺术”在此指的是一种精通、优雅且充满创造性的状态：它意味着将任何一项工作做到出神入化，使其充满美感和个性。

思考变成了启示

这描述了认知模式的飞跃，从线性的、逻辑的推理，升华为直觉的、本质的洞见。

从理性到悟性：常规思考是“我思故我在”，是主体对客体的主动分析。而“启示”则更像是一种被动的接受、一种豁然开朗的领悟，仿佛真理自行显现出来（“天启”）。在这种状态下，思考不再是辛苦的“求索”，而是轻松的“见证”。

与更高秩序的连接：这种感觉常被描述为“聆听宇宙的声音”或“触摸到真理的脉络”。科学家觉得是“自然告诉了他答案”，诗人觉得是“缪斯赐予了诗句”。这背后是个人心智与宇宙普遍法则（“道”、“逻各斯”）的瞬间接通。

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