2025年6月7日至9日，是高考的日子。
自恢复高考以来，数十年过去了，高考仍然是我们改变命运最好的一条出路。无数孩子寒窗苦读数十载，就是为了在考场上奋战的这一刻。今天，特意精选6首状元诗词，赠与学子们万千好运，为你们加油祝福。愿参加高考的学子们不负努力，不留遗憾，不畏考验，祝你们旗开得胜，蟾宫折桂，马到成功，金榜题名！
用户提到了“高考诗作”，看来是想创作一首关于高考的诗歌。高考对中国学生来说意义重大，
可能是想用诗歌表达对这段经历的感悟或鼓励考生。 用户没有具体说明创作方向，
可能需要一首能引发共鸣的应试题材作品。考虑到高考季临近，
或许需要兼顾励志性和艺术性。让我想想如何将考场体验升华为诗意意象……
首先想到“墨”这个核心意象——既指书写用的墨水，又暗喻学问积淀。用“千钧”
形容笔的重量很贴切，
突出下笔时的责任感和知识的分量。“十载磨锋刃”化用“十年磨一剑”，把备考过程喻为铸剑，
考场自然就是“试霜刃”的战场了。
第二联需要具象化考场场景。“心灯”既指考场的日光灯，又暗示心智之光；
“毫芒”描写作答时笔尖的微颤，
而“泰山轻”的夸张对比突显全神贯注的状态。后句用“万籁俱寂”的听觉空白来强化专注度，
此时连时间流逝（“日影停”）都被主观忽略。
第三联转写心理博弈。“得失”与“寸心明”形成张力，强调自我认知比分数更重要。
下句的“鲲鹏志”借用庄子意象，将试卷比作“沧溟”，答卷即是展翅遨游。
结尾应该升华境界……想到杜甫“会当凌绝顶”，但用“登峰”更简洁。
最后“笑对千山万仞青”以景结情，
青山的颜色象征青春与希望，“笑对”则传递豁达心态——这个转折能否消解高考的沉重感？
让我再推敲下。
韵脚选用“ing”的开口音（轻/停/溟/青）营造昂扬感，平仄上……首句“墨自千钧”
是“仄仄平平”的变格，
二句“十载”补救。对仗处如“心灯”对“万籁”、“毫芒”对“日影”还算工整。
最关键的可能是“笑对千山万仞青”这个收束——它把考场压力转化为登高望远的豪情，
避免沦为说教。
不过“万仞青”的说法是否生硬？但古人也有“万仞壁”的用法……或许保持这个
有冲击力的表达更好。 好的，高考作为人生重要时刻，承载着青春奋斗与梦想的重量。
以下是一首为高考学子创作的七言律诗，
融汇了考场的庄重、拼搏的锐气以及对未来的期许：
《赴考》
墨自千钧笔自灵，十载磨锋刃初明。
心灯映卷毫芒细，万籁俱寂日影轻。
得失寸怀寸心知，鲲鹏欲展沧溟。
待得金榜题名日，笑对千山万仞青。
注： 首联（墨自千钧笔自灵，十载磨锋刃初明）： “墨自千钧”：以夸张笔法写笔下
墨迹承载的千钧重量，象征知识积累之厚重与责任之重大。 “笔自灵”：暗示平日勤学苦练，
此刻下笔如有神助。 “十载磨锋”：化用“十年磨一剑”，喻指漫长而扎实的备考过程。
“刃初明”：宝剑锋芒初露，比喻学子今日正是展露才华、检验成果的关键时刻。
颔联（心灯映卷毫芒细，万籁俱寂日影轻）： “心灯映卷”：描绘考场中专注凝神的状态，
智慧之光（心灯）照亮试卷。 “毫芒细”：刻画细致作答，笔尖在细微处亦见功力。
“万籁俱寂”：渲染考场肃穆、屏息凝神的氛围，外界声响仿佛消失。
“日影轻”：时间在高度专注中悄然流逝，浑然不觉（“轻”字点出心境沉浸）。
颈联（得失寸怀寸心知，鲲鹏欲展沧溟）： “得失寸怀寸心知”：考场上每一题的得失取舍，
唯有自己最清楚其间的思量与判断
（“寸怀”、“寸心”极言内心思虑之细微）。 “鲲鹏欲展沧溟”：以《庄子》中
鲲鹏展翅九万里、欲飞向辽阔大海的意象，喻指学子胸怀远大志向，
渴望在高考后的广阔天地（沧溟）中施展抱负。
尾联（待得金榜题名日，笑对千山万仞青）： “待得金榜题名日”：直指对成功的美好期待。
“笑对千山万仞青”：展望未来，无论结果如何，应以豁达乐观的心态（“笑对”）
面对人生道路上更广阔的天地与更高的山峰（“千山万仞青”）。青翠的山峦象征生机、
希望与未来的无限可能。
整体立意：
此诗聚焦于高考当下的庄严感与学子内心的专注拼搏，更着眼于其背后承载的
十年寒窗之功与鲲鹏展翅之志。结尾超越一时得失，寄寓登高望远、豁达进取的人生态度，
勉励学子以高考为起点，勇敢迎接未来的广阔天地与挑战。
诗中意象（墨、剑、灯、鲲鹏、山峦）刚柔并济，语言凝练而富有张力，力求传递出奋斗的
力量与青春的希望。
芒种作为农事活动最为繁忙的节气，自古便是诗人笔下联结自然与人文的重要意象。
以下从不同维度梳理经典诗作及其文化意涵：
🌾 一、农事繁忙的诗意写照
陆游《时雨》 “时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”38 描绘了雨水应时而至，农民抢插秧苗的盛景，同时以“麦饭香”“菱歌长”展现收获与劳作的和谐共生，
道出“有种才有收”的农耕哲理68。
白居易《观刈麦》（节选）
“足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。”2
以白描手法刻画麦收时节农民的艰辛，烈日下的劳作凸显“夏争时”的紧迫感7。
韩淲组诗《芒种》
其一：“田家一雨插秧时，成把担禾水拍泥”——雨中抢种的动态场景210； 其二：“栽匀明日问青黄，惜水脩塍意更忙”——对秧苗生长的细致观察，反映农人对收成的忐忑310。
楼璹《耕图二十一首·拔秧》
“新秧初出水，渺渺翠毯齐。
清晨且拔擢，父子争提携。”3
以“翠毯”喻秧田，父子协作的温馨画面传递代代相传的农耕智慧。
🌿 二、自然物候的细腻捕捉
元稹《咏廿四气诗·芒种五月节》
“螗螂应节生，彤云高下影，
鴳鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨情。”12
记录芒种三候（螳螂生、伯劳鸣），以螳螂、鴳鸟、莲花等意象勾画仲夏生机9。
窦常《北固晚眺》
“水国芒种后，梅天风雨凉。
露蚕开晚簇，江燕绕危樯。”39
点出江南梅雨季的微凉湿润，蚕事与燕影交织成水乡特有的忙种图景。
范成大《芒种后积雨骤冷三绝》
“梅霖倾泻九河翻……年年披絮插秧寒”12
写梅雨滂沱中农夫“披絮御寒插秧”的坚韧，揭示自然严苛与农人毅力的对抗。
☔ 三、生活意趣的闲适表达
陆游《芒种后经旬无日不雨偶得长句》
“纱厨睡起角巾欹……闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。”38
在连绵阴雨中独享惬意，读书诵诗的闲适与田间忙碌形成反差，展现士人“忙中取静”的智慧。
陶安《芒种前雨》
“兼旬天气晴，硗确曝龟坼。
山农欲移秧，三日沛甘泽。”3
以“龟裂田地终得甘霖”的转折，传递农民久旱逢雨的喜悦，暗含天人感应的传统观念。
💡 四、芒种诗作的情感内涵与艺术价值
“忙而不茫”的生命哲学：诗作既写“争时”之紧迫（如韩淲“芒种不种，再种无用”10），
亦抒“顺应天时”的豁达（如陆游“闲身自喜”），折射中国人对自然规律的敬畏与调适7。 物候与情感的象征融合：伯劳鸟鸣（鵙始鸣）被赋予孤寂意象（如“东飞伯劳西飞燕”），
梅雨既喻愁绪又象征丰饶，自然现象成为情感载体9。
芒种诗作既是农事活动的实录，亦承载着中国人“顺应天时”的哲学：于收获中见圆满，
于播种中寄希望。正如民谚“芒种不种，再种无用”的警醒7，这些诗篇跨越千年，
仍在提醒我们：生命的意义恰在“忙有所值，种有所得”46。
芒种作为农事活动最为繁忙的节气，自古便是诗人笔下联结自然与人文的重要意象。以下从不同维度梳理经典诗作及其文化意涵： 🌾 一、农事繁忙的诗意写照 陆游《时雨》 “时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”38 描绘了雨水应时而至，农民抢插秧苗的盛景，同时以“麦饭香”“菱歌长”展现收获与劳作的和谐共生，道出“有种才有收”的农耕哲理68。 白居易《观刈麦》（节选） “足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”2 以白描手法刻画麦收时节农民的艰辛，烈日下的劳作凸显“夏争时”的紧迫感7。 韩淲组诗《芒种》 其一：“田家一雨插秧时，成把担禾水拍泥”——雨中抢种的动态场景210； 其二：“栽匀明日问青黄，惜水脩塍意更忙”——对秧苗生长的细致观察，反映农人对收成的忐忑310。 楼璹《耕图二十一首·拔秧》 “新秧初出水，渺渺翠毯齐。清晨且拔擢，父子争提携。”3 以“翠毯”喻秧田，父子协作的温馨画面传递代代相传的农耕智慧。 🌿 二、自然物候的细腻捕捉 元稹《咏廿四气诗·芒种五月节》 “螗螂应节生，彤云高下影，鴳鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨情。”12 记录芒种三候（螳螂生、伯劳鸣），以螳螂、鴳鸟、莲花等意象勾画仲夏生机9。 窦常《北固晚眺》 “水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。”39 点出江南梅雨季的微凉湿润，蚕事与燕影交织成水乡特有的忙种图景。 范成大《芒种后积雨骤冷三绝》 “梅霖倾泻九河翻……年年披絮插秧寒”12 写梅雨滂沱中农夫“披絮御寒插秧”的坚韧，揭示自然严苛与农人毅力的对抗。 ☔ 三、生活意趣的闲适表达 陆游《芒种后经旬无日不雨偶得长句》 “纱厨睡起角巾欹……闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。”38 在连绵阴雨中独享惬意，读书诵诗的闲适与田间忙碌形成反差，展现士人“忙中取静”的智慧。 陶安《芒种前雨》 “兼旬天气晴，硗确曝龟坼。山农欲移秧，三日沛甘泽。”3 以“龟裂田地终得甘霖”的转折，传递农民久旱逢雨的喜悦，暗含天人感应的传统观念。 💡 四、芒种诗作的情感内涵与艺术价值 “忙而不茫”的生命哲学：诗作既写“争时”之紧迫（如韩淲“芒种不种，再种无用”10），亦抒“顺应天时”的豁达（如陆游“闲身自喜”），折射中国人对自然规律的敬畏与调适7。 物候与情感的象征融合：伯劳鸟鸣（鵙始鸣）被赋予孤寂意象（如“东飞伯劳西飞燕”），梅雨既喻愁绪又象征丰饶，自然现象成为情感载体9。 附表：经典芒种诗作对比 诗人 诗作名称 核心意象 情感基调 陆游 《时雨》 时雨、插秧、麦饭 忙碌中见丰足 范成大 《芒种后积雨骤冷三绝》 梅霖、披絮插秧 艰辛中的坚韧 元稹 《咏廿四气诗·芒种五月节》 螳螂、鴳鸟、莲花 自然生机与物候之美 韩淲 《芒种》组诗 修塍惜水、问青黄 农事关切与期盼 芒种诗作既是农事活动的实录，亦承载着中国人“顺应天时”的哲学：于收获中见圆满，于播种中寄希望。正如民谚“芒种不种，再种无用”的警醒7，这些诗篇跨越千年，仍在提醒我们：生命的意义恰在“忙有所值，种有所得”46。
转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自许培扬科学网博客。
链接地址：https://wap.sciencenet.cn/blog-280034-1488640.html?mobile=1
收藏
