——旧札新钞（214）

@ 法兰克福学派的Theodor W. Adorno说，黑格尔和康德是最后两位对艺术一窍不通却能写出美学大著的人（Hegel and Kant were the last who, to put it bluntly, were able to write major aesthetics without understanding anything about art）。我想，两位的高明还在于他们的影响已经融化在艺术史的研究中了，尽管在参考文献里看不到他们的名字。名字出现在参考文献中的人，大抵是我们在路上偶然相遇时聊过几句的过客；其思想在无形中指引我们的人，才是真正的导师。

@ 常说“佛”是“佛陀”的省称，季羡林先生认为初译佛经的信徒一定会想办法保留原文的音调，不会如后来那般减省。他发现“佛”不是译自梵文Buddha，其来源应是吐火罗文的pat和pud。但pat为清音而佛为浊音，后来他认为“佛”应来自回鹘文的but。由此季先生推断佛教进入中国的不同路径：“浮屠”由印度经大月氏来（buddha-bodo），而“佛”由印度经新疆来（buddha-but）。

@ 唐浩明在小说《杨度》中写王闿运“妙解《枫桥夜泊》”：作客他乡无人理会，只得一人没趣地离开姑苏城。到了城外，他还在望有朋友前来送行。一直盼到夜半，望穿双眼，还是没有人来，远远地看到寒山寺的大钟，竟也不肯移动一步，只是把声音送到他的耳中。羁旅之人苦闷无聊到了何等地步！“千百年来张继没有知音，到了大清才遇到王某人知道他的苦恼，我看他应知足了，谁要他只写二十八个字的绝句呢？”