《伟大的唐朝诗圣杜甫论和平共处》

只要在中学读过语文的人，没有不熟悉和爱戴唐朝的大诗人杜甫的（公元712～770），由于他的善良和关心人民群众疾苦的突出表现，由于他总是将人民群众的忧患当作自己的忧患，因而史称他是“诗圣”。他的著名诗句一直为后人耳熟能详朗朗上口并且百读百爱，尤其是他的“三别”、“三吏”，深刻的刻画和记录了晚唐时期，群众生活的艰难困苦，并且为之疾呼和呐喊。

杜甫在“兵车行”中的：“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼含冤旧鬼愁，天阴雨湿声啾啾。”又把人民群众反对战争渴望和平安定的心愿，大声疾呼出来，震人肺腑。

杜甫的“茅屋为秋风所破歌”中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，……，吾庐虽破冻死心亦足。”则将诗人的“原始共产主义”的理想表露无遗，令人深深感动和钦佩。

但是，所有以上的思想境界，都与他下面一首诗中的伟大哲理无法比拟，杜甫在《前出塞九首》之六中写道：

“挽弓当挽强，

用箭当用长。

射人先射马，

擒贼先擒王。”

“杀人也有限，

列国各有疆，

苟能制侵凌，

何须多杀伤。”

诗人前四句是讨论战术问题：使用强有力的硬弓箭，对准敌人为首的坐骑射去，以便达到擒贼擒王的目的和作用！

后四句则一反前面的主题，议论的是制止战争的战略性大问题！在杜甫看来：

（1）再强大的杀伤性武器，又能够杀伤多少呢？总归是有限的吧，总归不会把对方的人民群众统统杀光灭绝吧！

（2）何况，各国都有各国自己的疆土，如果大家不去侵凌他国，都能够在自己的国土里，搞好生产，给人民群众创造安定的生活条件。那么，又何苦去研究杀伤性极其强大的武器呢？

所以说，1300年前的诗人杜甫，不仅仅是一位伟大的圣人，而且还是一位最早提出“全世界各国，和平共处”原则的伟大哲学家战略家！

诚然，现实就是这样的，本来我们生活的这个地球，由于工业化的进展，由于各地森林大火的此起彼伏，而植树造林的绝对抵偿不了毁坏的森林，造成二氧化碳的不断增加，地球早已经不堪重负，全世界应付天灾的力量远远不足；再有几个穷兵黩武好战的国家，在全世界制造纠纷挑动仇恨和战争，那么，这个地球还能够支持多久？

她什么时候大发脾气，将全人类予以毁灭性打击，都是一个比较现实性的问题了，世界各国都不应小看了地球的要求。

在这种情况下，世界各国领导人，都应该好好学习我国唐代大诗人杜甫的这一首《前出塞》，都应该从他的教诲中领悟出：——“杀人也有限，列国各有疆，苟能制侵凌，何须大杀伤”。的伟大哲理！

不要到处制造战争，将各国有限的财力物力和人力，用到自己国家的经济危机中去，给列国以安宁，也是给自己以安宁。

博主2011年7月2日纪念杜甫诞辰1299年.