学问不能这样做

“韩国学者”李赞九最近认定中国古币上的文字状纹路刻痕，类似韩文“钱”字，由此断定，“发现了早在3000年前已经开始使用韩字的依据。”“可能是3600年前”的。“韩文可能不是由蒙古文字等其他国家文字模仿而来，并不属于阿尔泰语系。而韩字也在世宗大王创建《训民正音》（1443年）之前已经出现了”。

李赞九的这个研究成果，显得毫无逻辑的。首先，这个钱币上的所谓“字”就仅仅是二三段横线与纵线，这在本来就是矩形构成的钱币上，很可能作为花纹刻上，因为这样最方便。如果是李赞九的九，可能还有点复杂，就几个横纵线，怎么可以认为是文字。当年我当知识青年，给小学校盖厕所，砌好墙体，外面用泥巴顺便一抿，干了，墙面就会受矩形土砖的影响，形成横线与纵线，连起来就像这里的所谓韩国文字，难道我们的厕所是韩国人的祖先盖的，上面写满了韩国的“钱”字？其次，韩国世宗王创建《训民正音》于1443年才公布现在的韩文，众所周知，韩文表达科学内容需要借助汉子，如果早在3600年就有韩文，那么那2100的韩国文化就十分停滞不前，尽然不能用这种发展了3600的文字表达完整的科学内容，这也太丑化了韩国文化的进化速度？丑化韩国人的智商了。我相信，1443年前可能有韩国字符，但是决不是3600前的，因为2100年间的文化发展，尽然没有系统的表现，钱币刻痕成为文字存在“孤证”，不可想象。

李赞九这种狭隘的民族心理，就像他们的某些民族成员，要弄一个“主体”主义，按主体的习惯思维，把世界其他民族的发明说成自己的，热衷“孤证”上的幻想，是一种完全的非理性、非科学思维。我想说“韩国学者”李赞九，学问不能这样做，一些哈韩族，跟着李赞九一类“韩国学者”，只会贻笑大方。任何学者，不能当主体型“韩国学者”。

韩国人认定的文字