博文
博多织钱夹（11.5）
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时常光顾的老字号窗口，衬着干燥北方接近冬日十分难得的明彻秋阳，午间得睱的女店员聚精会神地穿引着一方近年坊间流行的十字绣，那份惬意，几乎令我这不适时的顾客何忍打扰。绣品之美，绣工之精，绣心之静，赋予手工刺绣一种禅意修行的韵味，每见绣工，总觉得那份可见巧技与专注的内里连缀着多少参透人生的生活禅，编织穿引在不断的虔诚织绣中。缘此绣念，不禁想到初中时代姐姐赠我的一个博多织钱夹。
它以桔色丝线为主色调，间以金绿黑赭组合色纵向线条，黑绦嵌金色金属勒口。装在天然原色桧木匣内，外观清雅，“高级博多织”的行楷书法，又添几分古格端庄，与暖色调的丝织钱夹形成浓淡相宜的对比效果。精美是在粗心使用中偶然醒悟的，此后一直作为珍藏。
“博多”是日本福冈的旧称，这里作为九州的首府，自古以来是日本对外交往的门户枢机。相对于东海道和南海道，古代的九州名为西海道。位于西边靠海地带的九州，属于气候相对炎热的地带，自古以来的对外文化交往亦持续着不减的热情。九州岛自东而西，西向与亚洲大陆相望，通过良港与国外交流便利，博多、长崎、鹿儿岛是我们耳熟能详的著名港口，来自朝鲜、中国、南洋、西洋的物技文化最先通过这些港口输入日本，丰富并浸润着日本的古代文明。九州作为历史上多种异质文化集聚繁荣之所，民间工艺得天独厚地繁盛，无论本土还是外来，民艺的薪火至今仍活力相传。博多织、博多木质人偶、博多曲木器皿，就是极具历史传统的典型日本民艺品，以其精良的手工制作，诠释着日本传统风尚，特别是汲纳外来工艺而为我所用并传承光大的日本民艺的坚韧品格。
宋代文明一直是古代日本心目中的制高点和值得参考的范本，当时渡海来到中国的日本商人，带回宋代的纺织机械和技术，于是最先在博多地方改进本国织机，优化本土的纺织技术，博多织随之而起。17世纪，统治博多地方的黑田家族向执掌国权的江户幕府将军进贡博多织品，深得钟爱，并逐渐闻名日本。1976年，博多织被指定为日本国家级传统工艺品。
博多织是深受日本民艺学宗师柳宗悦认同的“真正精湛的手工艺”。织品种类颇多，生产和服腰带料为主的筑前博多织声誉最著，以“博多带”闻名。材料多为绢、丝，编织手法细密、坚固、平整，有平纹、提花纹两种类型，纹样通常比较简约，或以简约呈现华丽，纹样特色隐而不彰，而是通过精致入微的编织技艺来表达，风格耐人回味。第二次世界大战后的日本，博多的传统编织技术所幸未遭厄运，相反得以较好的保存。但是相较于此，博多织的染色技术衰退了，过去从植物草木中提取天然染料已不能再，为操作方便、降低成本起见，各种化学染料代替了天然染料，结果可想而知，用柳宗悦的话说，就是“以至于出现了从未有过的俗不可耐的颜色。得了方便而失去美感的发明，使世界变丑，结果是畸形的。”不知今天的博多织是否恢复了传统染色。
像博多织这样古老的民艺品，中国各地民间可谓不少，但又有多少获得了博多织般的幸运呢？民艺之爱，是真正发现与拯救民艺的力量，它就在你我身边。
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