读吕思勉《中国通史》（下）

武夷山

P238

   无为二字的意义，每为后人所误解。“为”训“化”（博主：双引号是我加的）。《礼记 杂记》，子曰：“张而不弛，文武不能也。弛而不张，文武不为也。”此系就农业立说。言弛而不张，虽文武亦不能使种子变化而成谷物。……劝在上的人，不要领导着在下的人变化。

P241

  法家之学的法字，是个大名。细别起来，则治民者谓之法，裁抑贵族者谓之术，见《韩非子 定法篇》。

P275

犹太教亦曾输入中国。谓之一赐乐业教。实即以色列的异译。

博主：Israel，与“一赐乐业”发音很像，而且这个译名意思也不错----“一”旦“赐”给你一种信仰，你就“乐业”了，不怨天尤人了。

P388

   畏吾儿即回纥异译。

博主：回纥乃维吾尔族祖先。没想到那时的异译却与现在的译法一样，只是用字不同，反映了当时的译者对异文化的蔑视心理。我过去曾就我国某些译名反映出的势利心理举过例子：

别的国家翻译外国的国名、地名，照声音拼写就是了。中国翻译外国国名、地名，用什么字呢？就有讲究了。我在国家博物馆里看过清朝皇帝的一个圣旨原件，将英国称作“红毛英吉利”，不过，英吉利三字都加了口字旁，我找不到这三个字，没法录入。为什么加口字旁？那是因为，当时清朝仍自视为天朝大国，彼乃番邦小国，加上口字旁，就暗含了鄙视之意。这正如《清史稿》当中，将所有朱姓之朱都写成“硃”字一样：被我大清国打败的皇帝的姓，哪能让你原封不动？加一个石字旁羞辱一下。即使《清史稿》中记载的某位姓朱的是清朝的忠心耿耿的大臣，石字旁也照加不误，非常坚持原则。总之，那时的人很会在汉字上做此类文章。

再后来，英国人打胜仗了。再后来，人家不仅不是番邦小国，还代表着文明进步了。于是，口字旁统统去掉，成为“英吉利”，三个字都是好字眼。凡是帝国主义国家，翻译时几乎都给安上好字眼。你看，美国，“美”啊！怎么不译成“霉国”呢？德国，讲道“德”啊！法国，讲“法”治啊！怎么不译成“乏国”呢？意大利，同样是个个字都是好字眼。对于不如中国的国家呢，翻译时就可能毫不留情。柬埔寨，整个就是一个破村子嘛。过去，我们曾把非洲一个国家译作“莫三鼻给”，多埋汰人！多年之后，觉得这样翻译实在对人家大不敬，不符合我们对第三世界的政策，才改译为“莫桑比克”。既然是蛮夷民族的首领，就不能译为“大翰”（翰这个字多好，翰林啊），只能译为“大汗”，那么，一个落后的国家就只配译为“阿富汗”了。

当然啦，其实不是汉字可怕，是运用汉字的某些人可怕。如此之势利！如此之狗眼看人低！（全文见http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-212676.html）

P408

乾隆时开四库馆，编辑四库全书，却借此大烧其书。从公元1763年到1782年二十年之中，共烧书24次，被烧掉的书有538种，13862部之多。

博主：现在，一提到《四库全书》，一般都认为是文化建设的丰功伟绩，其背后的罪恶却被掩盖或淡忘了。